一個(gè)是世界文化遺產(chǎn)，一個(gè)是中國(guó)文學(xué)之巔峰。當(dāng)600年昆曲遇上200年《紅樓夢(mèng)》，會(huì)碰撞出怎樣的火花？
仲春時(shí)節(jié)，昆曲《紅樓夢(mèng)》在臺(tái)北中山紀(jì)念堂上演，3000名觀眾同做一個(gè)高雅的夢(mèng)。通靈入世，歷經(jīng)人間悲歡；人世幻滅，促使頑石歸真；亦真亦幻，精心演繹紅樓大悲劇。
典雅、幽婉的昆曲訴說(shuō)著生命的起落與人世滄桑，演員抖一抖衣袖，留下現(xiàn)場(chǎng)一片嘆息……
作為兩岸城市互訪系列“2012年北京文化周”重要活動(dòng)之一，來(lái)自大陸的北方昆曲劇院上百名精英演員2月28日、29在臺(tái)北演出昆曲《紅樓夢(mèng)》上下本，全劇歷時(shí)超過(guò)5小時(shí)。
全本昆曲《紅樓夢(mèng)》，以“大全景”的概念為追求目標(biāo)，以賈寶玉入世和出世為主線，王熙鳳的個(gè)人命運(yùn)為副線，展現(xiàn)賈家的興衰史。上本從寶玉入世開(kāi)始，到建大觀園止；下本從太虛幻境到寶玉出世，將賈家興衰、眾兒女命運(yùn)、寶黛愛(ài)情幻滅交織聚合，巧妙地揉配文學(xué)與戲曲藝術(shù)，傳遞文言詩(shī)詞的文學(xué)之美、古聲雅調(diào)的樂(lè)音之美及現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的立體之美。
昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口述及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是中華民族跨越600年流傳至今的世界性文化遺產(chǎn)�！都t樓夢(mèng)》是一部曠世奇書，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力震撼讀者心靈，以博大的意蘊(yùn)直立千古。北方昆曲劇院歷經(jīng)五年醞釀，一年排演，以昆曲的藝術(shù)形式承載起厚重的紅樓文化。
“這是一次神圣的創(chuàng)作和崇高的挑戰(zhàn)�！北狈嚼デ鷦≡涸洪L(zhǎng)楊鳳一告訴記者，我們要傳承經(jīng)典，也要實(shí)驗(yàn)式創(chuàng)新，但保證經(jīng)典是核心。
楊鳳一說(shuō)，昆曲《紅樓夢(mèng)》在創(chuàng)作上精益求精，為了保持昆曲的神韻，又使作品的音樂(lè)元素更加豐富，推翻了最初用渾厚的交響樂(lè)做配器的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)不斷地對(duì)多種音樂(lè)形式的嘗試和選擇，最終選定以民樂(lè)為主，弦樂(lè)四重奏為輔的音樂(lè)形式，以最原汁原味的昆曲曲牌體進(jìn)行創(chuàng)作。
有業(yè)內(nèi)專家評(píng)論說(shuō)，昆曲《紅樓夢(mèng)》是所有戲曲種類《紅樓夢(mèng)》演繹中，最貼近原著精神的一次。
“創(chuàng)作昆劇《紅樓夢(mèng)》是文化傳承道路上的重任，我追求的是全景式地展現(xiàn)原著精神。”該劇總導(dǎo)演曹其敬表示，昆曲版《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特之處在于，更多地以哲學(xué)意味勾勒寶玉的精神世界，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)層面的追求與交流。從人間富貴繁華之頂峰到敗落，昆曲的細(xì)膩之美讓任何觀眾都會(huì)心生無(wú)限感慨。
臺(tái)北觀眾曹子祺說(shuō)，昆曲典雅精致，《紅樓夢(mèng)》博大深邃，兩者的結(jié)合，唱詞古樸典雅，超越了現(xiàn)在眾多的新編昆曲，也深深吸引了年輕一族。
該劇2011年4月7日在北京國(guó)家大劇院成功首演后，又在北京大學(xué)百年講堂、梅蘭芳大劇院等劇場(chǎng)進(jìn)行了多場(chǎng)演出，廣獲好評(píng)。(記者 任沁沁 張承志 田野)
