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科學(xué)把握“四個(gè)自信”與“四個(gè)全面”的辯證關(guān)系

2017年02月28日 08:14:19  來(lái)源:齊魯網(wǎng)
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  2016年7月1日習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”。“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,它來(lái)源于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐,來(lái)源于人民群眾的偉大創(chuàng)造,來(lái)源于中華民族對(duì)真理的不懈追求,是歷史和時(shí)代賦予我們應(yīng)有的精神狀態(tài),堅(jiān)持“四個(gè)自信”有利于推進(jìn)“四個(gè)全面”。而“四個(gè)全面”是習(xí)近平治國(guó)理政戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn),它的推進(jìn)有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化,從而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”!八膫(gè)自信”和“四個(gè)全面”二者相輔相成,正確處理二者的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。

  一、“四個(gè)自信”為“四個(gè)全面”提供方向指引和精神動(dòng)力

  “四個(gè)自信”并不是一開(kāi)始就作為一個(gè)整體加以表述,但在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中,它為我們提供了不竭的精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始就不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體情況相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不斷發(fā)展著中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!八膫(gè)自信”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的高度認(rèn)同和自信,我國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)革命、建設(shè)和改革取得的巨大成就,正是因?yàn)閳?jiān)定了“四個(gè)自信”,F(xiàn)階段離實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)即到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),還有短短的幾年時(shí)間,在落實(shí)“四個(gè)全面”,為全面建成小康社會(huì)而奮斗的過(guò)程中,我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”,以“四個(gè)自信”推動(dòng)“四個(gè)全面”。

  道路自信為“四個(gè)全面”提供道路指引。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸!,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”走什么道路同樣至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記在深化對(duì)歷史、國(guó)情認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易,它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是被實(shí)踐證明了的正確道路,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,必須堅(jiān)定道路自信,離開(kāi)道路自信將無(wú)從談起。

  未來(lái)五年,是全面建成小康社會(huì)的決勝階段,在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的基礎(chǔ)上推進(jìn)“四個(gè)全面”,有利于如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),避免走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路,不斷引導(dǎo)“四個(gè)全面”沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路推進(jìn)。再者,中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)在地包含著中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,道路自信有利于“四個(gè)全面”在中國(guó)特色社會(huì)主義法治化軌道上部署。最后,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,堅(jiān)定道路自信,確保黨始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的方向,有利于為“四個(gè)全面”提供組織保證和道路指引。

  理論自信為“四個(gè)全面”提供理論支撐。馬克思恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的!90多年來(lái),我們黨圍繞如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,不斷把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩大理論成果一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),充分體現(xiàn)了黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論自覺(jué)和理論自信,指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了巨大成就。現(xiàn)階段圍繞建設(shè)什么樣的國(guó)家治理體系,怎樣提高國(guó)家治理能力的問(wèn)題落實(shí)“四個(gè)全面”,必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定理論自信。

  理論自信,實(shí)際上是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一行動(dòng)指南的的高度認(rèn)同,它內(nèi)在包含著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線、基本綱領(lǐng),發(fā)展動(dòng)力,發(fā)展戰(zhàn)略,黨的建設(shè)等思想的自信。相應(yīng)的“四個(gè)全面”思想內(nèi)在包含著發(fā)展目標(biāo)、動(dòng)力機(jī)制、法治保障和組織保證等思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新時(shí)期的發(fā)展。其中,全面建成小康社會(huì)是發(fā)展目標(biāo),全面深化改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,全面從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)黨的建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,用“四個(gè)全面”思想指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要強(qiáng)有力的理論支撐,必須在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)。

  制度自信為“四個(gè)全面”提供制度保障。60多年的實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性,它“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。推進(jìn)“四個(gè)全面”需要發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,用制度來(lái)保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

  協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,只有堅(jiān)定制度自信,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,才能保證全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的成果由人民共建共享共有,充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;才能保證全面依法治國(guó)的落實(shí),實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo);才能不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè),全面從嚴(yán)治黨,推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

  文化自信為“四個(gè)全面”提供精神動(dòng)力。“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年的文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)!蔽幕孕牛瑢(shí)質(zhì)上是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的指引下,使中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的土壤中,凝聚和團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民,形成強(qiáng)大的精神合力,為“四個(gè)全面”的推進(jìn)提供精神動(dòng)力。

  首先,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)全面”起到了重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,其在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容要求,既決定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展方向,又彰顯了‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的價(jià)值追求!庇谩案粡(qiáng)、民主、文明、和諧”,“自由、平等、公正、法治”,“愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值理念和價(jià)值追求引導(dǎo)推進(jìn)“四個(gè)全面”,對(duì)于激發(fā)廣大人民群眾協(xié)力推進(jìn)“四個(gè)全面”的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,對(duì)于堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),增強(qiáng)法治權(quán)威和法治意識(shí);對(duì)于增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的定力,不斷克服“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”等具有重要作用。

  其次,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為文化自信的內(nèi)容支撐,為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供文化根基、精神動(dòng)力和思想保證。現(xiàn)階段各種文化虛無(wú)主義和文化復(fù)古主義思潮有所抬頭,一些人主張西方文化中心論,全盤(pán)否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,或者過(guò)分夸大儒學(xué)的作用,主張“崇儒反馬”、“儒化中國(guó)”、“儒化社會(huì)”等,嚴(yán)重影響了“四個(gè)全面”的推進(jìn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)的精神追求,自強(qiáng)不息、厚德載物、艱苦奮斗、英勇斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神訴求,實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)等等,為落實(shí)“四個(gè)全面”奠定了文化根基,有利于自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕。中國(guó)革命文化是在中國(guó)革命過(guò)程中形成的民族的、科學(xué)的、大眾的文化!拔逅摹本瘛⒓t船精神,井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神,延安精神,西柏坡精神等構(gòu)成了革命文化的主要內(nèi)容,為中國(guó)革命取得勝利提供了文化支撐和精神動(dòng)力。在落實(shí)“四個(gè)全面”過(guò)程中,革命文化沒(méi)有過(guò)時(shí),仍然起著文化支撐和精神動(dòng)力的作用,不斷鼓舞著人們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗。社會(huì)主義先進(jìn)文化為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供思想保證。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是現(xiàn)階段社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn),堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化自信,就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí)、形成合力。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚和團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,在全社會(huì)形成全國(guó)各族人民共同進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好風(fēng)氣,有利于推進(jìn)“四個(gè)全面”。

  二、“四個(gè)全面”的推進(jìn)為“四個(gè)自信”提供實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐

  “四個(gè)全面”作為戰(zhàn)略思想,是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要內(nèi)容;作為戰(zhàn)略布局,它是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略抓手,抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的:“我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾!瘪R克思主義唯物史觀認(rèn)為矛盾推動(dòng)事物向前發(fā)展,解決好當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,有利于進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為“四個(gè)自信”提供實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐,從而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

  “四個(gè)全面”有利于拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“四個(gè)全面”作為當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾,它的全面落實(shí),對(duì)于拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要意義!八膫(gè)全面”中“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”!八膫(gè)全面”以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo),致力于2020年如期全面建成小康社會(huì);以問(wèn)題為導(dǎo)向,不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的改革;以法治為保障,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,走中國(guó)特色社會(huì)主義法治化道路;以黨建為保證,加強(qiáng)黨的建設(shè),全面從嚴(yán)治黨!八膫(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn),有利于如期全面建成小康社會(huì),保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益,不斷協(xié)調(diào)各領(lǐng)域的利益關(guān)系,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供不竭動(dòng)力,為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供法治保障和組織保證,從而不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定道路自信。

  “四個(gè)全面”有利于豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系,它是一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。習(xí)近平治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一開(kāi)放體系的最新成果,“四個(gè)全面”作為習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分,它的提出,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南,是黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐;而且在推進(jìn)“四個(gè)全面”的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),還有利于豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奮斗目標(biāo),動(dòng)力理論,法治建設(shè)和黨建理論等,從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更趨完善、系統(tǒng)和科學(xué),更加堅(jiān)定理論自信。

  “四個(gè)全面”有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。“四個(gè)全面”具有整體性和協(xié)調(diào)性的特點(diǎn),推進(jìn)“四個(gè)全面”,必須兼顧四大方面,缺一不可。黨的十八大報(bào)告指出:“全面建成小康社會(huì),必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)的深化重要領(lǐng)域改革,堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型!比嫔罨母,解決各領(lǐng)域的深層次矛盾,有利于突破體制性障礙和阻力,逐漸完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

  協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,是我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在要求,有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。其中全面建成小康社會(huì)有利于人民群眾共建共享共有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;全面依法治國(guó),有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)納入法治化軌道;全面從嚴(yán)治黨,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,從而更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主的有機(jī)統(tǒng)一,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

  “四個(gè)全面”有利于繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化,從而增強(qiáng)文化自信。目前,我國(guó)的文化安全和意識(shí)形態(tài)安全受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化。部分西方敵對(duì)勢(shì)力鼓吹“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)威脅論”,宣揚(yáng)其所謂的“普世價(jià)值”,實(shí)行“和平演變”政策,攻擊中國(guó)的人權(quán),詆毀社會(huì)主義核心價(jià)值觀,支持“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”等行為嚴(yán)重危害了我國(guó)的文化安全和主流意識(shí)形態(tài)安全。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,維護(hù)我國(guó)文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,深化文化體制改革,大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,是推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵,有利于提高抵御各種腐朽思想和文化的侵蝕能力,維護(hù)我國(guó)文化安全和意識(shí)形態(tài)安全,從而提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信和實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,全面從嚴(yán)治黨,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化同黨的建設(shè)結(jié)合起來(lái),發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),比如弘揚(yáng)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神等,有利于提高黨員干部拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,提高黨的先進(jìn)性和純潔性,不僅如此,還有利于加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的引導(dǎo)作用,促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

  三、“四個(gè)自信”和“四個(gè)全面”統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

  十三五時(shí)期推進(jìn)“四個(gè)全面”,既有機(jī)遇,也面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)看經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷增大,發(fā)展方式粗放、發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡和發(fā)展水平不高等問(wèn)題仍然比較突出;改革進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū),社會(huì)矛盾易發(fā)多發(fā);一些黨組織和黨員干部理想信念不堅(jiān)定,貪污腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。國(guó)際上面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的世界局勢(shì),全球發(fā)展不平衡加劇,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升,恐怖主義、分裂主義、極端主義活動(dòng)猖獗,糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等問(wèn)題突出,我國(guó)與周邊國(guó)家一些領(lǐng)土、領(lǐng)海爭(zhēng)端日益復(fù)雜等,嚴(yán)重影響著“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)。

  在面臨眾多問(wèn)題和挑戰(zhàn)的今天,正確處理“四個(gè)自信”和“四個(gè)全面”的關(guān)系尤為重要。只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”,才能為“四個(gè)全面”提供方向指引和精神動(dòng)力,才能不斷抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn);促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式的優(yōu)化,促進(jìn)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo);才能不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè),提高黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力;才能更加從容、自信地應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜局勢(shì),積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供強(qiáng)有力的精神支撐。只有推進(jìn)“四個(gè)全面”,“四個(gè)自信”才有實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐,才能不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化,進(jìn)而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”!八膫(gè)自信”和“四個(gè)全面”二者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,正確處理二者的關(guān)系,有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供實(shí)踐基礎(chǔ)和理論支撐。

  (本文系2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)——“習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想新觀點(diǎn)新論斷研究”(15JD710001)的階段性成果。作者單位:華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,本文刊登在《理論學(xué)習(xí)》2017年第2期)

[責(zé)任編輯:李帥](méi)