當(dāng)代中國馬克思主義的哲學(xué)闡釋

　　當(dāng)代中國馬克思主義的哲學(xué)闡釋

　　——讀《21世紀(jì)中國的馬克思主義》

　　作者：豐子義（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

　　在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，不僅關(guān)乎馬克思主義理論自身的發(fā)展前景，更直接影響中國發(fā)展的前途命運(yùn)。正因如此，深刻認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，無論在理論上還是在實(shí)踐上都非常重要。在馬克思誕辰200周年之際，趙劍英教授推出新著《21世紀(jì)中國的馬克思主義——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》，集中展示了自己在這方面的研究成果。該著作是作者學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所撰寫的理論文章的結(jié)集，收錄的文章盡管研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但主題突出、論述全面、結(jié)構(gòu)完整，主要是從哲學(xué)視角對當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義作了比較系統(tǒng)、深入的考察和闡釋，提出了獨(dú)到的看法。

　　從社會(huì)形態(tài)演變的格局中看待中國特色社會(huì)主義。按照唯物史觀，社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)發(fā)展既有普遍性，又有多樣性；同一社會(huì)形態(tài)既有其共同的本質(zhì)，又在不同國家、民族形成不同的特點(diǎn)。從縱向上看，中國從半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)由我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，并立足社會(huì)主義初級階段，形成了中國特色社會(huì)主義，不同于傳統(tǒng)、僵化的社會(huì)主義模式；從橫向上看，中國特色社會(huì)主義不同于其他國家的社會(huì)主義形態(tài)，更與民主社會(huì)主義、市場社會(huì)主義等有著本質(zhì)的區(qū)別。從社會(huì)形態(tài)理論的高度來認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義，可以更深刻地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的歷史必然性和特殊性。由此也可以深刻地認(rèn)識(shí)到，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。這樣的分析和考察，具有宏大的歷史感，同時(shí)具有堅(jiān)實(shí)的唯物史觀基礎(chǔ)。

　　從理論上對中國道路的哲學(xué)觀念加以提煉、概括。中國道路作為一種新的歷史創(chuàng)造、新的文明探索成果，必然包含著超凡的哲學(xué)智慧、獨(dú)特的哲學(xué)觀念。這些哲學(xué)智慧和哲學(xué)觀念，正是破解中國道路成功之謎的精神密碼。作者認(rèn)為，中國道路的形成和中國發(fā)展的成功，與實(shí)事求是、人民主體、人的自由全面發(fā)展、批判的革命的辯證法、依存共生等哲學(xué)觀念的弘揚(yáng)和凸顯密切相關(guān)，而這些哲學(xué)觀念形成于馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的進(jìn)程之中。梳理和分析這些哲學(xué)觀念，可以更好地理解當(dāng)今中華民族的實(shí)踐智慧，更深刻地理解中國特色社會(huì)主義成功的根源，從而堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。而提煉和概括這些哲學(xué)觀念，對于馬克思主義哲學(xué)以至當(dāng)代中國馬克思主義也是一種深化和發(fā)展。

　　從哲學(xué)上對一些重要問題作出新的闡釋。本書有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，并將對問題的分析和理解訴諸哲學(xué)上的辨析和把握。如，對以人民為中心的發(fā)展思想，認(rèn)為可以從馬克思主義群眾史觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一來把握；認(rèn)為可以用社會(huì)基本矛盾基本原理準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛盾的新變化；認(rèn)為可以應(yīng)用批判的革命的辯證法認(rèn)識(shí)全面深化改革和黨的自我革命。這樣的分析闡釋，有助于讀者更加深刻理解當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

　　　　《光明日報(bào)》（ 2018年06月15日 11版）