讀懂三明實(shí)踐的樣本意義
原標(biāo)題:讀懂三明實(shí)踐的樣本意義
一座城市的變化史,也是一個(gè)國(guó)家的變遷史。
“電燈不明、道路不平、電話不靈、社會(huì)不寧”,曾是改革開(kāi)放之初閩西北山城三明的一個(gè)側(cè)影。20多年前,曾經(jīng)紅旗不倒、牽動(dòng)時(shí)代風(fēng)云的三明,地區(qū)生產(chǎn)總值尚不及省會(huì)福州的十分之三。1996年到2002年,當(dāng)時(shí)在福建工作的習(xí)近平同志先后11次深入三明市調(diào)研,在生態(tài)保護(hù)、文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黨的建設(shè)等方面16次作出重要批示,為三明發(fā)展擘畫了協(xié)調(diào)發(fā)展的路線圖。
20多年“咬定青山”,現(xiàn)今,這個(gè)人口不到300萬(wàn)、資源稟賦算不上優(yōu)越的“再典型不過(guò)的老區(qū)蘇區(qū)”,卻獲得了“精神文明建設(shè)發(fā)源地”“全國(guó)唯一的林業(yè)改革與發(fā)展示范區(qū)”等榮譽(yù),勇敢啃下“醫(yī)改”這塊“硬骨頭”,成功培育出全國(guó)產(chǎn)量最大的雜交水稻種子基地和遍布全球的小吃產(chǎn)業(yè)。
這里,成為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的地方樣本。這里,是全面貫徹新發(fā)展理念的生動(dòng)“試驗(yàn)田”。在這片土地上所收獲和經(jīng)歷的,都匯入“中國(guó)奇跡”的故事中。
三明的道路選擇與發(fā)展氣象,都可以在習(xí)近平總書記對(duì)國(guó)家發(fā)展的恢宏布局中找到對(duì)應(yīng)的線索。“綠水青山就是金山銀山”“以人民為中心”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”……無(wú)一項(xiàng)在三明找不到呼應(yīng),無(wú)一項(xiàng)在中華大地聽(tīng)不到回響。三明的蝶變,有力展現(xiàn)了習(xí)近平總書記一系列改革和發(fā)展理念的前瞻性和科學(xué)性。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度,提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,提出新發(fā)展理念,開(kāi)啟我國(guó)發(fā)展方式的深刻變革,為我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由三明實(shí)踐到新時(shí)代探索,時(shí)間的饋贈(zèng)證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)力量,賦予我們乘勢(shì)而上、旗開(kāi)得勝的信念和力量。
細(xì)察三明實(shí)踐,幾乎所有的改革都以民生為載體,發(fā)展的所有突破,也都指向人民群眾更美好的生活。因此,在改革遭遇的多重博弈中,三明有底氣站在前進(jìn)的一邊,在比比皆是的兩難問(wèn)題中,三明有勇氣站在正確的一邊。也由此,三明實(shí)踐傳遞出一種較強(qiáng)的全面性和平衡感。這也再一次啟示我們,“為什么人的問(wèn)題”是第一重要的問(wèn)題。一切為了人民、一切歸于人民,這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心所在,也是價(jià)值所趨,理應(yīng)成為一切改革和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
在近些年的發(fā)展中,始終有一種認(rèn)識(shí),認(rèn)為文化、生態(tài)、社會(huì)等方面的建設(shè)只有在經(jīng)濟(jì)建設(shè)達(dá)到較高的水平才能開(kāi)啟和加速。三明實(shí)踐無(wú)疑宣告了這種認(rèn)識(shí)的片面性。各地資源稟賦、發(fā)展基礎(chǔ)不一,所以才更需要探索適合自己的發(fā)展路徑和改革“方法論”,只要勇于改革、敢于創(chuàng)新,總還是會(huì)有騰挪的空間。也由此說(shuō),三明實(shí)踐具有較為普遍的示范意義。如何在多項(xiàng)約束條件中找到發(fā)展新路,化區(qū)位劣勢(shì)為發(fā)展優(yōu)勢(shì),化制度優(yōu)勢(shì)為治理效能,三明通過(guò)自身探索提供了可復(fù)制可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
在三明,從人們口中聽(tīng)到最多的就是,“不能對(duì)不起這片土地上的先輩”。在深厚歷史與深沉文化滋養(yǎng)下,三明人有一種強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感。自覺(jué)加強(qiáng)黨的建設(shè),自覺(jué)扛起政治責(zé)任,緊緊把握歷史的每一次契機(jī)。這與田間地頭、工廠車間、樓堂館所所展現(xiàn)的活力構(gòu)成一種暢快的呼應(yīng)。
當(dāng)前,我們正處于兩個(gè)“五年規(guī)劃”的重要交匯點(diǎn)上,正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵交匯期,開(kāi)啟新的“五年規(guī)劃”,開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,需要堅(jiān)持怎樣的思想路標(biāo)?需要秉承怎樣的精神內(nèi)核?需要帶著怎樣的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富?這也是“讀懂三明實(shí)踐的樣本意義”的題中應(yīng)有之義。
歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。站在新的起點(diǎn)上,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,并結(jié)合實(shí)際把其貫穿于發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域,勇挑“最重的擔(dān)子”,敢啃“最硬的骨頭”,珍惜機(jī)遇、不懼挑戰(zhàn),時(shí)間等待我們創(chuàng)造經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的發(fā)展新成績(jī),書寫更加精彩的新“中國(guó)故事”,贏取中華民族更加光明的未來(lái)。