黃負(fù)生：無產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)的宣傳家

　　1922年2月，為了揭露軍閥趙恒惕慘殺湖南早期工人領(lǐng)袖黃愛、龐人銓的罪行，在前往上海向黨中央?yún)R報(bào)途中，毛澤東停駐黃土坡中共武漢區(qū)委機(jī)關(guān)，并多次探望臥病在床的黃負(fù)生。在與黃負(fù)生交談期間，毛澤東稱贊：“湖南有個(gè)蔡和森，湖北有個(gè)黃負(fù)生�！辈毯蜕�是黨的早期馬克思主義理論家、宣傳家，湖南學(xué)聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《湘江評(píng)論》的主持人之一，毛澤東將黃負(fù)生與蔡和森相提并論，可見對(duì)黃負(fù)生革命理論宣傳工作的高度肯定。

　　新文化運(yùn)動(dòng)的弄潮兒：提倡新家庭觀和新教育觀

　　新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從迷茫中醒悟的黃負(fù)生高舉民主和科學(xué)的旗幟，積極閱讀《新青年》《共產(chǎn)黨》等進(jìn)步刊物，創(chuàng)辦了《道樞》《互助》等先進(jìn)期刊，是武昌中華大學(xué)�？�《光華學(xué)報(bào)》以及武漢學(xué)聯(lián)《學(xué)生周刊》的主要撰稿人。黃負(fù)生是黨的一大召開前最早的50多名黨員之一，黨成立后擔(dān)任武漢區(qū)委宣傳委員兼黨刊《武漢星期評(píng)論》的主編。黃負(fù)生反對(duì)封建思想，倡導(dǎo)新觀念，尤其從改造社會(huì)和改造教育入手，倡導(dǎo)教育公平，婦女解放，提倡新的家庭觀和教育觀。

　　1916年，黃負(fù)生在《婦女雜志》發(fā)表了用改良的文言文撰寫的《余意中之新家庭》，抨擊了封建大家庭的腐朽和禁錮婦女自由的封建禮教，主張社會(huì)分工明確，男女平等，倡導(dǎo)建立“以老幼男女，分工任事，各出所得，公之于眾”的有序社會(huì)。與此同時(shí)，黃負(fù)生還十分痛恨當(dāng)時(shí)腐敗的教育制度，主張教育改革。如1921年，在《武漢星期評(píng)論》上，黃負(fù)生推薦連載了劉子通的《改良湖北教育意見書》，贊同其所提出的諸如“修正現(xiàn)行學(xué)校系統(tǒng)及義務(wù)教育之規(guī)定”，推行社會(huì)的教育政策，擴(kuò)充男女共校等建議，認(rèn)同其所主張的教育改革是“社會(huì)根本改造之策”的觀點(diǎn)。隨后，黃負(fù)生還代表《武漢星期評(píng)論》社，致信青年讀者，指出：“教育前途，黑暗萬丈”，勉勵(lì)青年為教育改革努力奮斗，“寧可為真理的犧牲者，不可為強(qiáng)力的征服者”，推動(dòng)地方教育整頓和教育革新。

　　封建制度的批判者：關(guān)注群眾疾苦，揭露軍閥本質(zhì)

　　黃負(fù)生年幼時(shí)父親早逝，家道中落，靠母親針線紡織和親友的救濟(jì)得以上學(xué)讀書。由于親身經(jīng)歷過清苦生活，使他對(duì)豺狼當(dāng)?shù)馈⒚窀F財(cái)盡的社會(huì)狀況甚為不滿。他憂國憂民，體恤人民疾苦，十分關(guān)切社會(huì)底層人民群眾的悲慘生活，注重批判封建社會(huì)的剝削和壓迫制度，尤其對(duì)封建社會(huì)的沒落和強(qiáng)權(quán)政治的黑暗十分痛恨。

　　在新思想的沖擊下，黃負(fù)生發(fā)表了大量揭露社會(huì)底層民眾慘淡生活的文章，如1916年發(fā)表的小說《孤兒》，1921年發(fā)表的散文小說《和平之死》以及詩歌《湘鄂戰(zhàn)爭》等，通過運(yùn)用不同的文體，描述了社會(huì)不同底層人群，包括孤兒、老人、鞋匠、士兵、奴隸等弱者的悲慘命運(yùn)，揭露了軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)軍閥階級(jí)壓迫剝削制度的痛恨。黃負(fù)生認(rèn)為要改變社會(huì)現(xiàn)狀，必須揭露封建軍閥的虛偽面目，打破民眾對(duì)軍閥統(tǒng)治的幻想。1921年8月，黃負(fù)生在《武漢星期評(píng)論》發(fā)表《軍閥腳下底自治》一文，揭示了軍閥自治運(yùn)動(dòng)“受軍閥底施與，受軍閥底卵翼”的本質(zhì)，主張對(duì)這種“冒牌自治底軍閥和官僚根本推翻！”黃負(fù)生的這一思想表明他已經(jīng)站在了時(shí)代的前列，能夠運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義的思想方法來觀察社會(huì)問題。9月，在《湘鄂戰(zhàn)爭》一詩中，黃負(fù)生更是發(fā)出“戰(zhàn)士之命賤如狗，將軍揮金如糞土”的感嘆，諷刺封建軍閥統(tǒng)治下混亂的社會(huì)秩序，警醒廣大群眾不要做軍閥黑暗統(tǒng)治的工具和犧牲品。

　　工人自己的宣傳家：謳歌勞工神圣，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)

　　無產(chǎn)階級(jí)的工人運(yùn)動(dòng)，是促進(jìn)馬克思主義傳播的重要途徑。黃負(fù)生一方面十分關(guān)注工人階級(jí)在社會(huì)中的生存狀況，另一方面注重將馬克思主義理論與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，積極推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，是武漢地區(qū)無產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)的重要啟蒙者。

　　為了喚醒民眾的覺悟，擴(kuò)大社會(huì)的同情和支持，引導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，黃負(fù)生如實(shí)報(bào)道工人的生存現(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)工人罷工運(yùn)動(dòng)的開展。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，黃負(fù)生在《學(xué)生周刊》上用白話文進(jìn)行宣傳工作，與惲代英等人在漢口閱馬場召集會(huì)議，號(hào)召工人、商人、學(xué)生開展罷工、罷市、罷課運(yùn)動(dòng)。1920年，黃負(fù)生著手研究漢口地區(qū)碼頭勞動(dòng)工人的生活狀況，與劉子通、陳潭秋在《新青年》合發(fā)《漢口苦力狀況》一文，發(fā)出了“漢口勞動(dòng)界之最苦者，莫苦于馱貨一類”“彼等所受之苦痛，實(shí)人生之最難堪者”的感慨。1921年5月，漢口租界發(fā)生人力車工人罷工運(yùn)動(dòng)，黃負(fù)生熱情接待工人代表，了解工人訴求和罷工斗爭的開展，總結(jié)罷工斗爭經(jīng)驗(yàn)并如實(shí)報(bào)道工人罷工情況，推動(dòng)了罷工運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。為了更好地領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，黃負(fù)生積極推動(dòng)成立工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。10月，中國勞動(dòng)組合書記部武漢分部成立，黃負(fù)生積極參與分部工作，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，為京漢鐵路工人罷工運(yùn)動(dòng)的開展奠定了重要的基礎(chǔ)。

　　正當(dāng)黃負(fù)生不辭辛苦、激情昂揚(yáng)地奮戰(zhàn)在黨的革命戰(zhàn)線之際，卻因拒不交出揭露中華大學(xué)政治黑暗面的文章原稿和作者信息，被強(qiáng)權(quán)勢力威逼利誘并施以暴力，致其肺癆加重，于1922年4月7日不幸逝世。縱觀黃負(fù)生革命生涯，盡管短暫，但他為新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的早期宣傳以及工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的開展作出了重要貢獻(xiàn)。