深刻領(lǐng)悟“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”
【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”，是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）作出的重要論斷，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華文化和中國(guó)精神的本質(zhì)聯(lián)系，聯(lián)結(jié)貫通了中華文化和中國(guó)精神與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的內(nèi)在邏輯，給予我們通達(dá)歷史、遠(yuǎn)眺未來的宏闊思維，開拓了我們思接千載、視通萬里的寬廣境界。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，大力弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中華文化的深厚沃土
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，蘊(yùn)含著中華民族和中國(guó)人民在5000多年歷史傳承中積淀形成的豐富思想智慧，聯(lián)結(jié)著在華夏大地上從古至今綿延承續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)淵源與發(fā)軔（三代文化）、開創(chuàng)與奠基（先秦諸子）、綜合與成型（兩漢經(jīng)學(xué)）、融合與新變（魏晉玄學(xué)）、沖突與共融（隋唐佛學(xué)）、合流與內(nèi)化（宋明理學(xué)）、集成與沉淀（清代樸學(xué)）、變革與轉(zhuǎn)型（近代新學(xué)）等歷史演化，在修身養(yǎng)性、道德教化、倫理規(guī)范、人際關(guān)系、社會(huì)秩序、哲學(xué)思維、認(rèn)識(shí)方法、行為準(zhǔn)則等方面，形成了一系列基本理念和人文精神，深刻作用于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展與人民大眾的日常生活。近代以來，中華傳統(tǒng)文化在與馬克思主義相遇并開啟融通結(jié)合之旅后，其積極因素和優(yōu)秀內(nèi)容在新的歷史條件下得以不斷改造與創(chuàng)新。激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，加強(qiáng)思想理論建設(shè)和文化創(chuàng)新發(fā)展，凸顯中華文化“民族基因”“文化血脈”“精神力量”定位，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，將傳承弘揚(yáng)中華文化提升到新高度�！皼]有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興�！绷�(xí)近平總書記指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新”，唯有如此，才能“不斷鑄就中華文化新輝煌”，“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。全黨全社會(huì)不斷完善工作機(jī)制、創(chuàng)新工作方法，全方位多領(lǐng)域開拓中華文化傳承弘揚(yáng)途徑，在思想提煉、精神傳承、品德塑造以及資源開掘、文物保護(hù)、經(jīng)典詠頌等方面展現(xiàn)出全新風(fēng)格與面貌，營(yíng)造出以文明理、以文增信、以文化人的優(yōu)良風(fēng)尚與濃厚氛圍，中華文化的魅力與影響在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，既涵蓋當(dāng)代中國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)、傳承弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的豐富內(nèi)容，更在整體架構(gòu)、科學(xué)體系以及觀點(diǎn)論述、理論闡發(fā)中，浸潤(rùn)著并展現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓的深刻汲取，對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自覺弘揚(yáng)。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)內(nèi)容、精髓要義、內(nèi)在本質(zhì)予以系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)其演進(jìn)路徑、基本邏輯、發(fā)展規(guī)律予以科學(xué)提煉，對(duì)其傳承方法、弘揚(yáng)進(jìn)路、當(dāng)代要求予以準(zhǔn)確闡發(fā)，對(duì)其歷史地位、當(dāng)代價(jià)值、世界影響予以深刻揭示。另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，進(jìn)行深邃思考并作出科學(xué)判斷，提出和闡發(fā)一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，帶有鮮明的中華文化印記。如用“大道之行，天下為公”聯(lián)通人類命運(yùn)共同體，以“自知者英，自勝者雄”闡明自我革命等�？梢哉f，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回望歷史、立足當(dāng)代、遠(yuǎn)觀未來，深刻汲取中華文化理念智慧，其宏闊性視野聯(lián)通著中華文化的歷史賡續(xù)，其創(chuàng)新性思維深植于中華文化的豐厚沃土。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻反映中華民族自古以來的夢(mèng)想和追求，凝結(jié)著中國(guó)人民獨(dú)特的精神氣韻，展現(xiàn)出中國(guó)精神的鮮明特征與優(yōu)秀品質(zhì)
博大精深的中華文化既體現(xiàn)了中華民族的理念思維和歷史傳統(tǒng)，又是深植于中國(guó)人民認(rèn)知方式、心理體驗(yàn)、氣質(zhì)稟賦之中的意志品質(zhì)和主體特征，其核心和精髓在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中凝結(jié)為中國(guó)精神。中國(guó)精神與中華文化密切相關(guān)，中國(guó)精神是中華文化的精粹，中華文化是中國(guó)精神的根基。中國(guó)精神源自各個(gè)歷史時(shí)期、發(fā)展階段以及某一具體實(shí)踐過程所迸發(fā)出來的精神力量，聯(lián)通具有代表性、典型性和獨(dú)特性的地域、事件、團(tuán)體與人物所創(chuàng)造的精神成果，匯聚成一個(gè)標(biāo)示崇高、呈現(xiàn)榜樣力量的精神世界，記載著中華民族刻入筋骨的精神特質(zhì)，彰顯著中國(guó)人民昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來高度重視中國(guó)精神的塑造與弘揚(yáng)，黨的十八大以來尤為自覺、珍重并予以進(jìn)一步科學(xué)謀劃、整體構(gòu)架，開展更為扎實(shí)有效、更加深入細(xì)致的凝練與宣傳工作。習(xí)近平總書記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神�！睂�(duì)內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣的中國(guó)精神予以概括總結(jié)和提振統(tǒng)籌，習(xí)近平總書記為我們指明正確原則、科學(xué)方法和深邃視野。一是堅(jiān)持中國(guó)精神的內(nèi)涵是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，強(qiáng)調(diào)“愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量”，賦予其歷史縱深與現(xiàn)實(shí)凸顯之特性，展現(xiàn)出大歷史觀的宏闊思維；二是把中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，歸結(jié)為偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，揭示偉大民族精神“為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力”；三是提煉闡發(fā)以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，并大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢把握中華民族自古以來的夢(mèng)想和追求，牢牢把握中國(guó)精神的內(nèi)在律動(dòng)和發(fā)展軌跡，從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代任務(wù)出發(fā)，充分彰顯和發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)精神，使中國(guó)精神得到充沛飽滿、濃墨重彩的提煉與升華。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想廣泛吸納中華民族的精神成果，廣泛吸納中國(guó)人民的精神創(chuàng)造，使之融會(huì)于新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論成果之中，使之與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神需要與思想建設(shè)緊密相連。如堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一，立足于尊重和傳承，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)出發(fā)，弘揚(yáng)豐富在中華民族五千年發(fā)展進(jìn)程中處于基調(diào)和主旋律地位的愛國(guó)主義精神；用“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神，賦予古代絲綢之路全新的時(shí)代內(nèi)涵，助力“一帶一路”倡議實(shí)施落地。另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐追求予以理論闡釋，將人民對(duì)美好生活的向往予以思想升華，不斷充實(shí)豐富中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)容。在這方面，既有對(duì)新時(shí)代偉大實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)概括而形成的抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，更有聚焦于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題，通過凝聚共識(shí)、匯集力量、構(gòu)筑華夏兒女統(tǒng)一意志而形成的具有磅礴氣勢(shì)的中國(guó)精神、中國(guó)力量。可見，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅標(biāo)注出中國(guó)精神的鮮明特征，展示出中國(guó)精神的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)凸顯了中華民族之精神氣韻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵與當(dāng)代魅力，賦予中國(guó)人民的精神世界嶄新要素與時(shí)代風(fēng)采。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新的歷史條件下推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代表達(dá)
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。實(shí)踐在發(fā)展深化中，認(rèn)識(shí)也在發(fā)展深化中。黨對(duì)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng)，歷經(jīng)了一個(gè)階段的探索，甚至付出了沉重代價(jià)；黨對(duì)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的高度重視和大力推動(dòng)，也歷經(jīng)了長(zhǎng)時(shí)期的探索總結(jié)、也曾受制于主客觀條件而走過彎路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉承我們黨的一貫理念和正確原則，依托已經(jīng)取得的成果和打下的基礎(chǔ)，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升至重要地位，拓展了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵，凸顯了傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要性和重要性。
在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的重大使命。擔(dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史性責(zé)任，需要我們既堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又著力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想養(yǎng)料、認(rèn)識(shí)啟迪與精神補(bǔ)給；既創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，又系統(tǒng)闡釋、準(zhǔn)確凝練、科學(xué)提取中華文化和中國(guó)精神中蘊(yùn)含的思想精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷的我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，立足于當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行的人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，展現(xiàn)出偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深刻把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，深刻闡明其內(nèi)在聯(lián)結(jié)、融通要義和結(jié)合路徑，著力用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)和引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，著力用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范服務(wù)于馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，使誕生于中華大地上的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷獲取理念補(bǔ)充和原典支撐，使生于茲長(zhǎng)于茲的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從馬克思主義科學(xué)理論中不斷得到方法指導(dǎo)和主題引領(lǐng)。
在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，承續(xù)民族歷史血脈，闡揚(yáng)中華文化精粹，彰顯中國(guó)精神力量，使中華文化和中國(guó)精神盡顯其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、當(dāng)代價(jià)值與世界影響，成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代表達(dá)。
（作者：商志曉，系山東師范大學(xué)教授、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
