• 中國臺(tái)灣網(wǎng)移動(dòng)版

    中國臺(tái)灣網(wǎng)移動(dòng)版

堅(jiān)持胸懷天下 攜手共創(chuàng)更加美好的未來

2022-03-22 16:21:00
來源:光明日報(bào)
字號

  原標(biāo)題:堅(jiān)持胸懷天下 攜手共創(chuàng)更加美好的未來

  【黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)系列談之六:堅(jiān)持胸懷天下】

  堅(jiān)持胸懷天下,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的政黨,致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同;厥装倌,為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人早就作出的莊嚴(yán)承諾。新中國成立前夕,毛澤東同志對中華民族的未來充滿希冀:“創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。”改革開放以后,鄧小平同志展望21世紀(jì)的中國:“國家總的力量就大了,可以為人類做更多的事情!比缃,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,習(xí)近平總書記以大國大黨領(lǐng)袖的宏闊視野、歷史擔(dān)當(dāng)和博大胸懷,究天下之變,解時(shí)代之問,為建設(shè)更加美好的世界提供思想指引。

  以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系

  中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信,大黨之大、大國之大,不在于體量大、塊頭大、拳頭大,而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一,把中國人民的幸福與世界人民的幸福緊密連接在一起,這是我們黨的歷史自覺、國際視野和世界胸懷。

  新中國徹底終結(jié)了舊中國的屈辱外交,使中國與世界關(guān)系發(fā)生了根本性變化。從1840年到1949年,漫長的一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,“全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國,都打過我們”,除了抗日戰(zhàn)爭外,“沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終”。和平、主權(quán)、獨(dú)立、自主、安全、尊嚴(yán)、平等這些今天看來理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕煌鶞?zhǔn)則,都是經(jīng)歷了艱難不屈的抗?fàn)帯⒏冻隽藷o數(shù)犧牲才換來的,在毛澤東那代人的心中一直擺在最為突出的位置。這段歷史經(jīng)歷也告訴我們,即使在革命已經(jīng)取得偉大勝利之后,也不能忘記過去的慘痛教訓(xùn),也不能淡忘“落后就要挨打”的危機(jī)意識(shí)。1949年毛澤東在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上說:“我們有一個(gè)共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!薄拔覀兊拿褡鍖拇肆腥霅酆煤推阶杂傻氖澜绺髅褡宓拇蠹彝,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。”這些思想在10月1日中央人民政府成立公告中向全世界明確宣告:“本政府為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國政府,本政府均愿與之建立外交關(guān)系!边@些擲地有聲的莊嚴(yán)宣告,奠定了我們?nèi)绾翁幚硗獠渴澜珀P(guān)系的基本原則。鄧小平曾對新中國成立后與世界關(guān)系的根本性變化總結(jié)道:“中國在世界上的地位,是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立,才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮姆种坏拇髧,在世界上站起來,而且站住了!?/p>

  2021年3月6日,習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)的感慨引起強(qiáng)烈共鳴:“70后、80后、90后、00后,他們走出去看世界之前,中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了!碑(dāng)時(shí),我們以天朝上國自居,這種無視世界已經(jīng)發(fā)生重大變化,盲目“俯視”一切的妄自尊大,最終在鴉片戰(zhàn)爭失敗后走向了妄自菲薄。開眼看世界的中國人目睹了西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮之后,逐漸產(chǎn)生了武器不如人、制度不如人、文化不如人等一系列思想認(rèn)識(shí),很多中國人開始“仰視”西方的一切。由“俯視”到“仰視”,看似兩個(gè)極端,實(shí)則是兩極相通。根源都在于對世界的不了解和由此導(dǎo)致的無法正確處理與世界的關(guān)系,F(xiàn)在中國人已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了,這既是對“今日之中國,已非昨日之中國”的歷史喟嘆,更是新時(shí)代中國人精神崛起的集中寫照。

  只有“平視”才是看待世界的正確視角。習(xí)近平總書記在黨的十九大閉幕后對中外記者指出:“我們不需要更多的溢美之詞,我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議,正所謂‘不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤’!睙o須“美顏相機(jī)”,也不要用“灰黑濾鏡”,只需要平等互利,尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。平視世界使近代以來一度失掉了自信的中國人重新“找回”了尊嚴(yán),我們平視世界,同時(shí)也需要世界平視我們,絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說教,不論是哪個(gè)國家,只有與我們共持平視姿態(tài),才是打開更多可能性的邏輯起點(diǎn)。

  堅(jiān)持和平發(fā)展道路,為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量

  一百年來,在風(fēng)云變幻的世界舞臺(tái)上,黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同,以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。

  百廢待興的新中國迫切需要和平的國際國內(nèi)環(huán)境來開展建設(shè),獨(dú)立自主的和平外交政策是新中國處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。1954年,在日內(nèi)瓦會(huì)議期間,與會(huì)的各國記者收到了一張?zhí)貏e的請柬,上面有中華人民共和國總理周恩來的一句話:“請你欣賞一部彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》!彼麄儜阎闷嫘男蕾p了中國第一部大型彩色影片《梁山伯與祝英臺(tái)》,一位美國記者悟出一個(gè)道理:中國現(xiàn)在不要戰(zhàn)爭,要工業(yè)化。如果這就是周恩來想向世界展示的一個(gè)不一樣的新中國,那么,周恩來利用日內(nèi)瓦會(huì)議休會(huì)空隙訪問印度,中印兩國總理在發(fā)表的聯(lián)合聲明中寫入的和平共處五項(xiàng)原則,則是準(zhǔn)確表達(dá)了新中國國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,穩(wěn)妥應(yīng)對外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭取國際和平環(huán)境。

  和平和發(fā)展成為時(shí)代主題,為堅(jiān)持毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開放奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后,隨著黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移和改革開放的展開,爭取一個(gè)有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的國際和平環(huán)境越來越成為全黨的共識(shí)。基于國際形勢的發(fā)展變化,黨中央開始對外交政策進(jìn)行重大調(diào)整,對戰(zhàn)爭與和平問題作出新的科學(xué)判斷。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,鄧小平反復(fù)說明,雖然戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)還存在,但是世界和平力量的增長超過戰(zhàn)爭力量的增長,在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是可能的,維護(hù)世界和平是有希望的。1985年3月,鄧小平明確提出“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的重要論斷,為新時(shí)期黨和國家制定對外政策提供了重要依據(jù)。

  已經(jīng)發(fā)展起來的中國仍將始終不渝堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。新中國成立之初和改革開放之初,中國向世界宣示要走和平發(fā)展道路,但這是不是權(quán)宜之計(jì)呢?是不是外交辭令呢?隨著中國的發(fā)展壯大,世界上很多人開始關(guān)注這樣的問題:中國如何發(fā)展?中國發(fā)展起來后將是一個(gè)什么樣的國家?習(xí)近平總書記深刻地洞察到這個(gè)問題,2014年在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)的演講中就形象地指出:“中國是一個(gè)擁有13億多人口的大國,是人群中的大塊頭,其他人肯定要看看大塊頭要怎么走、怎么動(dòng),會(huì)不會(huì)撞到自己,會(huì)不會(huì)堵了自己的路,會(huì)不會(huì)占了自己的地盤!睘榱嘶貞(yīng)這些關(guān)切,我們黨準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律,順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代潮流,明確提出中國將始終不渝堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,并且將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路寫入黨的十七大、十八大、十九大報(bào)告,載入黨章和憲法,以此來表明中國走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略決心堅(jiān)定不移。習(xí)近平總書記指出,中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。沒有和平,中國和世界都不可能順利發(fā)展;沒有發(fā)展,中國和世界也不可能有持久和平。中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平,同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)。

  堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。中華文明有著始終崇尚和平、和睦、和諧的執(zhí)著追求,中國人的血液中沒有侵略和殖民的基因;中國對實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)條件有著清醒的認(rèn)知,中國是世界最大發(fā)展中國家,發(fā)展始終是中國的第一要?jiǎng)?wù)。中國要聚精會(huì)神搞建設(shè),需要和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國際環(huán)境;中國對世界發(fā)展大勢有著準(zhǔn)確的把握,和平、發(fā)展、合作、共贏是當(dāng)今世界的潮流,只有和平發(fā)展道路才是符合歷史潮流、順應(yīng)世界大勢的康莊大道。

  大道之行,天下為公,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

  黨和人民事業(yè)是人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量,成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

  推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對百年未有之大變局的中國方案。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,中國與世界的關(guān)系在變,這一變局是百年中國從未經(jīng)歷、從未遭遇過的,變局充滿變數(shù)、變局帶來新局,迫切需要科學(xué)識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變、積極求變。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)前,我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織、相互激蕩!敝袊找姘l(fā)揮世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者的重要作用。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對變局的關(guān)鍵力量,是掌控變數(shù)的中堅(jiān)力量,是開拓新局的硬核力量。習(xí)近平總書記正是站在應(yīng)對百年變局的高度,來審視、思考和擘畫新時(shí)代中國外交工作的總目標(biāo)。

  大道之行,天下為公。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次談及“天下為公”。在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記更是對他一生追求“天下為公”給予高度評價(jià),倡導(dǎo)學(xué)習(xí)孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷;認(rèn)為“孫中山先生有著深厚的為民情懷,一生堅(jiān)持以‘天下為公’為最高思想境界,致力于‘除去人民的那些憂愁,替人民謀幸!,對此矢志不移、無比堅(jiān)定”!按蟮乐,天下為公”表達(dá)的是對大同世界的向往與渴求,是在全面小康的基礎(chǔ)上走向天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標(biāo)。天下之為天下,乃是指包含所有人在內(nèi)的人類整體。中國人希望使天下人都能夠同進(jìn)于大道,共臻于大同。正如呂思勉所言,“中國人總愿意與天下之人,同進(jìn)于大道,同臻于樂利。有什么辦法,可以使天下的人,同進(jìn)于大道,同臻于樂利,中國人總欣然接受”,而“壓服他人,脧削他人,甚而至于消滅他人的思想,中國人是迄今沒有的”。

  大道不孤,天下一家。德不孤,必有鄰。從古至今,中國的思想家、政治家和革命家如此熱誠推崇和深沉追求“天下為公”的博大情懷和思想境界,既深深地根植在中國老百姓的心中,也逐漸成為全世界愛好和平的人們的共同理想。和平的薪火代代相傳,發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,文明的光芒熠熠生輝,這是各國人民共同的期待。我們要做的,就是化天下為一家、四海為兄弟,而使整個(gè)世界成為一個(gè)人類休戚與共的命運(yùn)共同體。為了達(dá)此目的,就要超越國家、民族、文化、意識(shí)形態(tài)界限,堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享!叭祟惷\(yùn)共同體”“全人類共同價(jià)值”,共同的關(guān)鍵詞是“人類”和“共同”。在“和而不同”中謀求“天下大同”,這正是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案引領(lǐng)世界的力量所在。

  大道至簡,實(shí)干為要。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,關(guān)鍵在行動(dòng)。當(dāng)前,至少要在五個(gè)方面努力。國家之間要構(gòu)建對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系,共同維護(hù)比金子還珍貴的和平時(shí)光;樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,共同推動(dòng)世界各國發(fā)展繁榮;堅(jiān)持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念,讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映,編織出斑斕絢麗的圖畫;倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式,遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

  (作者:王占仁,系東北師范大學(xué)副校長、教授)

[責(zé)任編輯:孫海倫]