中國(guó)式現(xiàn)代化道路的特質(zhì)與世界意義

　　黃群慧 楊虎濤

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　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，對(duì)中國(guó)和世界都具有重大價(jià)值和意義。

　　黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇�！敝袊�(guó)式現(xiàn)代化道路是人類(lèi)現(xiàn)代化史上的偉大創(chuàng)造，破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，不僅對(duì)中國(guó)，而且對(duì)世界都具有重大價(jià)值和意義。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出了新貢獻(xiàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，需要深入理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路的特質(zhì)和世界意義。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路的特質(zhì)

　　對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化道路在形成過(guò)程中所體現(xiàn)的特質(zhì)，可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解和把握。

　　堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史的考察表明：對(duì)于后發(fā)國(guó)家而言，一個(gè)積極有為、堅(jiān)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超的關(guān)鍵。這同樣是中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和拓展的關(guān)鍵。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，執(zhí)政黨的重要作用是領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建后發(fā)國(guó)家所不具備但卻是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超所必備的基礎(chǔ)和條件，包括基礎(chǔ)設(shè)施、法律制度、產(chǎn)業(yè)政策、教育培訓(xùn)等。中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化探索的過(guò)程中，內(nèi)外部約束條件一直處于動(dòng)態(tài)變化中。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)復(fù)雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，我國(guó)科學(xué)制訂、不斷完善短、中期現(xiàn)代化目標(biāo)，堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)期目標(biāo)不動(dòng)搖，充分發(fā)掘潛力、抓住機(jī)遇，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。這個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，彰顯了黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命和勇于自我革命的鮮明品格。回顧中國(guó)現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，再到改革開(kāi)放新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如果沒(méi)有具有堅(jiān)定而崇高的理想信念、始終代表最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，就無(wú)法在復(fù)雜、艱苦、多變的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)社會(huì)凝聚和社會(huì)動(dòng)員，也很難始終堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，更無(wú)法全面深化改革開(kāi)放、走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。在世界歷史上，只有像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣經(jīng)過(guò)歷史和人民選擇的馬克思主義政黨，才能把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路得以形成和拓展的根本保證。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論�！秉h的十九屆六中全會(huì)《決議》把“堅(jiān)持獨(dú)立自主”作為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。堅(jiān)持獨(dú)立自主，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的一個(gè)顯著特征。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的歷史充分證明，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家先行構(gòu)建和主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)體系中，后發(fā)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化絕非易事。一些后發(fā)國(guó)家付出喪失獨(dú)立性的代價(jià)謀求依附性發(fā)展，結(jié)果卻陷入各種發(fā)展“陷阱”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，適合中國(guó)國(guó)情，符合中國(guó)實(shí)際。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，我國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情交織，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流。習(xí)近平總書(shū)記提出加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，指出構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)，進(jìn)一步明確了新發(fā)展階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　堅(jiān)持并聯(lián)式疊加發(fā)展。盡管現(xiàn)代化不只是工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)疑是現(xiàn)代化最為重要的組成部分和基礎(chǔ)支撐。從世界范圍看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是后發(fā)國(guó)家，通過(guò)工業(yè)化驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化都是必然的路徑選擇。從新中國(guó)成立之初第一個(gè)五年計(jì)劃的156項(xiàng)重點(diǎn)工程，到改革開(kāi)放以來(lái)推進(jìn)新型工業(yè)化，工業(yè)化始終是我國(guó)現(xiàn)代化的主要基礎(chǔ)和動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記提出“推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”，這是對(duì)現(xiàn)代化理論的一個(gè)重大創(chuàng)新，表明我們黨對(duì)現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻、對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí)愈益清晰。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的�！辈⒙�(lián)式疊加發(fā)展的現(xiàn)代化思想和實(shí)踐，帶來(lái)了我國(guó)生產(chǎn)力大發(fā)展。1952年，我國(guó)GDP僅為679.1億元，人均GDP僅為119元；2021年我國(guó)GDP突破110萬(wàn)億元，人均GDP突破1.2萬(wàn)美元。改革開(kāi)放以來(lái)，在1978年到2020年的42年里，我國(guó)GDP年均增速達(dá)到9.2%。一個(gè)在一窮二白、人口眾多的基礎(chǔ)上起步的發(fā)展中國(guó)家，在如此短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)如此持續(xù)穩(wěn)定的快速發(fā)展，無(wú)疑是世界現(xiàn)代化史上的一個(gè)奇跡。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界意義

　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，不僅對(duì)中國(guó)，而且對(duì)世界都具有重大意義。

　　拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化道路證明：現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。發(fā)展中國(guó)家要堅(jiān)定自己的現(xiàn)代化目標(biāo)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情積極探索自己的現(xiàn)代化道路。落后的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展愿景之間的巨大差距，只應(yīng)作為推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化的強(qiáng)烈意愿和動(dòng)力源泉，絕不應(yīng)成為放棄獨(dú)立自主的理由。發(fā)展中國(guó)家將強(qiáng)烈的現(xiàn)代化意愿轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際效果，需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、能夠始終代表人民利益的執(zhí)政黨。在這樣的執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能在長(zhǎng)期趕超過(guò)程中始終凝聚人民共識(shí)、代表人民利益，鍥而不舍地追求現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的不同，現(xiàn)代化的特征和背后的邏輯也存在很大差異。資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化服從于資本邏輯，緩解資本積累矛盾、滿(mǎn)足資本增殖訴求是根本性和決定性的力量。與之根本不同，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為導(dǎo)向，以造福人民為目的，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的，我們創(chuàng)造性地建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用；既充分發(fā)揮資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長(zhǎng)、違背社會(huì)主義生產(chǎn)目的。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，為了增進(jìn)人民福祉、更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，我們把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化充分彰顯了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。

　　推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功探索，使中國(guó)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。展望未來(lái)，我國(guó)將在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這將使人類(lèi)現(xiàn)代化的總?cè)丝谝?guī)模增加十多億。十多億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，這無(wú)疑是對(duì)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是開(kāi)放的現(xiàn)代化，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步方向的現(xiàn)代化。作為世界最大發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展的重要力量。在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)始終積極承擔(dān)責(zé)任，為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。無(wú)論是在1998年亞洲金融危機(jī)、2008年國(guó)際金融危機(jī)中，還是當(dāng)人類(lèi)面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情時(shí)，中國(guó)都充分發(fā)揮了壓艙石、穩(wěn)定器、增長(zhǎng)引擎的重要作用，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。全球發(fā)展倡議的提出、共建“一帶一路”的倡導(dǎo)和推進(jìn)，碳達(dá)峰、碳中和的承諾和行動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和博大胸懷。（作者分別為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）