抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)

　　作者：夏文斌

　　《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出，黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

　　回首黨的百年奮斗歷程，前進(jìn)的道路并不平坦，我們黨之所以能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民克服各種困難，并取得偉大勝利，就是因?yàn)閾碛幸慌�又一批具有理想信念、勇于�?dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的革命者、建設(shè)者、改革者、奮斗者，他們是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中流砥柱，是黨和人民事業(yè)永續(xù)發(fā)展的根本保證。任何時(shí)候，我們都要從時(shí)代和未來(lái)的大勢(shì)出發(fā)，將培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為頭等大事抓緊抓好。

　　堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人

　　要使我們黨和人民事業(yè)發(fā)展后繼有人，就必須加強(qiáng)對(duì)后繼者的理論武裝和思想鍛造。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。如何卓有成效地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人？首先，需要我們對(duì)后繼者進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想理論教育。要結(jié)合青年工作和思想特點(diǎn)，引導(dǎo)和幫助他們準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻把握其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義、歷史意義，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，要啟發(fā)年輕同志，磨刀不誤砍柴工，只有在思想理論上學(xué)深悟透，未來(lái)的路才能走得扎實(shí)和堅(jiān)定。其次，要結(jié)合黨的百年奮斗歷程，特別是結(jié)合黨的十八大以來(lái)我們所取得的歷史性成就，啟發(fā)和引導(dǎo)青年正確看待歷史和現(xiàn)實(shí)的變化，辯證分析我們所面臨的問(wèn)題，從黨的百年奮斗重要經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，從新時(shí)代偉大實(shí)踐中，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自身頭腦并積極指導(dǎo)實(shí)踐。最后，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)教育方式方法。青年同志思想敏銳、接收信息渠道廣，我們要充分考慮時(shí)代變化，從青年理論接受的特點(diǎn)和方式出發(fā)，注重分類(lèi)實(shí)施和理論普及，把握理論傳播規(guī)律，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷提升青年學(xué)習(xí)效率，不斷增強(qiáng)理論在青年中的影響力、感染力。

　　堅(jiān)持用黨的理想信念凝聚人

　　我們的青年同志要真正成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的隊(duì)伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿(mǎn)奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿(mǎn)生機(jī)活力的一個(gè)重要原因�！泵嫦蛭磥�(lái)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們需要一如既往地用黨的理想信念凝聚人。首先，把理想信念作為凝聚青年、克服困難的精神動(dòng)力。在黨的百年奮斗歷程，特別是新時(shí)代新征程新任務(wù)中深化對(duì)黨的理想信念內(nèi)涵和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。讓青年深刻感悟到，我們黨之所以能從弱小走向強(qiáng)大，從建黨時(shí)50多名黨員，發(fā)展成為今天已經(jīng)擁有9500多萬(wàn)名黨員的大黨，正是因?yàn)橐淮�又一代事業(yè)后繼者秉持著革命理想高于天的理想信念。其次，用偉大建黨精神作為凝聚青年的重要精神資源。偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，其中：“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的靈魂和精神動(dòng)力；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的職責(zé)所在；“不怕?tīng)奚�、英勇斗�?zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人頂天立地的堅(jiān)毅品格的體現(xiàn)；“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在品格和贏得人民的特質(zhì)所在。對(duì)于當(dāng)代青年而言，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨的考驗(yàn)，要讓他們?cè)陲L(fēng)云激蕩的新時(shí)代不斷厚植理想信念的根基，就必須用偉大建黨精神去教育他們，用一位位體現(xiàn)偉大建黨精神的先烈去感染他們，用見(jiàn)證偉大建黨精神的實(shí)踐歷程去啟發(fā)他們。最后，在各種誘惑面前，強(qiáng)化用黨的理想信念凝聚青年。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨所面臨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了新的變化，對(duì)于我們的青年同志來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)受得住各種誘惑和考驗(yàn)，能否在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中保持定力，這是我們黨培養(yǎng)后繼者的一個(gè)重要課題。面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新挑戰(zhàn)，我們更需要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從擰緊青年人價(jià)值觀總開(kāi)關(guān)的高度，向他們講清楚腐敗的危害，講清楚脫離人民群眾的危險(xiǎn)，講清楚失去理想信念的危機(jī)，通過(guò)理想信念教育后繼者不忘初心、牢記使命。

　　堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。如何寫(xiě)好用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)人這篇大文章？首先，必須講清楚真理與價(jià)值的關(guān)系。價(jià)值觀來(lái)自對(duì)真理的追求，離開(kāi)對(duì)社會(huì)歷史規(guī)律準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，就不可能形成正確的價(jià)值判斷。要啟發(fā)中國(guó)青年從真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一中來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)自我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。其次，要講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性。青年同志視野開(kāi)闊，善于比較，我們要通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)案例，說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度屬性，通過(guò)制度比較，進(jìn)一步論證社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)的，是與增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”完全契合的。從一般意義上來(lái)說(shuō)，我們講公平正義、自由平等，西方資本主義國(guó)家也講，但兩者所體現(xiàn)的價(jià)值導(dǎo)向大相徑庭：我們講的公平正義是代表人民的公平正義，自由平等也是內(nèi)在要求人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主；而西方資本主義所講的公平正義則是建立在不平等基礎(chǔ)上的權(quán)貴之間的偽“公平”和假“正義”。再次，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為工作的重點(diǎn)。要行之有效地推進(jìn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)人，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和踐行滲透到青年工作的各個(gè)方面，堅(jiān)持立德樹(shù)人，充分發(fā)揮榜樣典型的力量，形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。最后，要充分運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，不斷深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。中華民族在五千多年文明發(fā)展歷程中，形成了特有的歷久彌新的價(jià)值觀念。習(xí)近平總書(shū)記提出的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”，是對(duì)中華文化基本價(jià)值觀的精準(zhǔn)提煉。我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，在對(duì)后繼者的價(jià)值觀培育和鑄造的過(guò)程中，堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的基本價(jià)值觀相對(duì)接，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

　　堅(jiān)持用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族的夙愿。”責(zé)任和使命是中華民族精神的寶貴財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、贏得人民擁護(hù)的重要價(jià)值品格。首先，通過(guò)強(qiáng)化責(zé)任和使命激勵(lì)人。要讓我們的青年一代深刻意識(shí)到，中華民族有一股愈挫愈堅(jiān)的精神氣概，天下興亡、匹夫有責(zé)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代人續(xù)力推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就是青年體現(xiàn)人生價(jià)值的最大舞臺(tái)。其次，通過(guò)弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神激勵(lì)人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以完成的，在前進(jìn)的道路上，我們會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)，怎樣破局？所有這些，都需要我們?cè)谇嗄曛袕V泛開(kāi)展斗爭(zhēng)精神的教育和實(shí)踐，讓我們的青年成為敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的新時(shí)代勇士。最后，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)激勵(lì)人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨百年奮斗的主題，是一批又一批仁人志士不懈奮斗的目標(biāo)。要通過(guò)深化黨史學(xué)習(xí)，教育我們的事業(yè)后繼者，正是許多革命先烈不顧個(gè)人安危、不計(jì)個(gè)人名利，才有了我們今天的紅色江山，只有將先烈們的優(yōu)良品質(zhì)一代代繼承下去，才能如愿實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。要在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中培育青年人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和家國(guó)情懷，引導(dǎo)他們處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，涵養(yǎng)高尚品德，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)，將小我融入大我中，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的事業(yè)。（作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)校長(zhǎng)）