臺(tái)灣學(xué)子的侗鄉(xiāng)情：天籟侗歌縈繞腦海

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)8月22日通道縣消息　侗族村寨天人合一，侗族建筑奇特壯觀，侗族群眾淳樸熱情，日前，臺(tái)灣學(xué)子宮相芳聊起侗族的山水人情時(shí)，感動(dòng)之情溢于言表。

　　宮相芳是臺(tái)灣國(guó)立政治大學(xué)民族學(xué)系碩士研究生，2013年7月，以張駿逸教授為團(tuán)長(zhǎng)的“臺(tái)灣政治大學(xué)民族學(xué)系湘西侗族建筑藝術(shù)實(shí)習(xí)隊(duì)”一行，對(duì)湖南通道侗族自治縣侗族古寨等建筑藝術(shù)進(jìn)行了考察調(diào)研，宮相芳是實(shí)習(xí)隊(duì)中的一員。

　　“初來(lái)這里，雖然時(shí)間短暫，但我當(dāng)時(shí)確實(shí)被這里的侗族吊腳樓與風(fēng)俗民情深深吸引。古樸的村寨，獨(dú)特的建筑，一座座飛渡溪流的橋梁，婉蜒清澈的溪水靜靜地流淌著……就像一幅靜默的水彩畫(huà)”，宮相芳如是說(shuō)。

　　其實(shí)，到過(guò)通道侗寨的人都知道，侗族的建筑獨(dú)特，全木制，風(fēng)雨樓、鼓樓、涼亭為侗族建筑三寶，不要一釘一鉚，桿欄式吊腳樓，天人合一;侗族大歌合聲，天籟悠揚(yáng)……

　　“回到臺(tái)灣，侗族獨(dú)特的建筑與天籟悠揚(yáng)的侗歌始終縈繞在我的腦海里，這就是我再來(lái)這里的動(dòng)力。”宮相芳一邊說(shuō)著，一邊與侗族群眾哆嘎哆吔。

　　宮相芳說(shuō)，今年學(xué)校布置研究生論文撰寫(xiě)相關(guān)事宜，由于自己對(duì)通道侗族的獨(dú)特建筑非常感興趣，于是把自己研究生論文的調(diào)研定在了通道坪坦鄉(xiāng)高步侗寨。

　　有著“千戶(hù)侗寨”之稱(chēng)的通道百里侗文化長(zhǎng)廊的高步申遺古侗寨，劃分為高上、高升與克中三個(gè)行政村，這里是侗族建筑的原始版本，這里是外來(lái)游客來(lái)通道必去的一個(gè)地方，這里自然也成為學(xué)者考古研究侗族文化的首選地，宮相芳也不例外。

　　“小宮來(lái)村里還只有大半個(gè)月，已經(jīng)能用侗語(yǔ)和村民進(jìn)行簡(jiǎn)單交流了。現(xiàn)在我把她作為‘干女兒’，并且安排居住在自己的家�！备呱�村吳仁先高興地說(shuō)。

　　宮相芳說(shuō)，自己與吳仁先阿姨認(rèn)識(shí)還得從通道大戊梁歌會(huì)說(shuō)起。

　　在大戊梁歌會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，宮相芳巧遇正在參加歌會(huì)的吳仁先，兩人經(jīng)過(guò)短暫交流后，相互有了認(rèn)識(shí)，這正因?yàn)榇舜胃钑?huì)相遇為吳相芳后來(lái)居住在吳仁先家奠定了一定基礎(chǔ)。

　　“我就覺(jué)得很神奇，在大戊梁歌會(huì)，我剛好牽到吳仁先阿姨的手，我們一直牽著到最后有點(diǎn)放不開(kāi)、也不想分開(kāi)，我就問(wèn)吳阿姨住在哪里?她說(shuō)居住在坪坦高步。當(dāng)時(shí)心里就覺(jué)得很有緣，因?yàn)楦卟秸�好又是我想要去調(diào)研的地方�！睂m相芳想起大戊梁歌會(huì)與吳仁先認(rèn)識(shí)的情景，現(xiàn)在還記憶猶新。

　　今年暑假期間，宮相芳與自己同窗學(xué)友商建和從寶島臺(tái)灣來(lái)到坪坦高步侗寨，進(jìn)行為期一個(gè)月的研究生畢業(yè)論文社會(huì)調(diào)研。吳仁先不但熱情的接待幫助解決了食宿問(wèn)題，而且更是在生活上對(duì)她們給予了無(wú)微不至的關(guān)懷，讓遠(yuǎn)從海峽對(duì)岸來(lái)的宮相芳感受到了家的溫暖。同時(shí)吳仁先也享受著宮相芳在身邊的日子，吳仁先育有3個(gè)兒子，宮相芳的到來(lái)也完成了她一直想要個(gè)女兒的心愿。

　　居住安定好后，宮相芳每天的工作就是行走于高步村寨的各條小巷，了解侗族群眾生活的特點(diǎn)，采集侗族寨子的整體布局和建筑特點(diǎn)的一些素材，在自己繪畫(huà)的平面圖上一一標(biāo)注出侗族村寨的每座吊腳樓，并將手中的攝像機(jī)拍下自己每天看到的侗族景觀。

　　在一個(gè)月的走訪(fǎng)調(diào)研中，宮相芳對(duì)高步侗寨民族文化與建筑特點(diǎn)已了如指掌，并且已融入到侗族群眾生活中，對(duì)侗族建筑的研究、保護(hù)與使用推廣有了自己更高的見(jiàn)解。

　　宮相芳說(shuō)，侗族建筑的靈魂點(diǎn)就是不用一釘一卯，而且銜接得非常牢固，這是需要智慧的。同時(shí)，侗族村寨依山傍水而建，與周?chē)�環(huán)境結(jié)為一體，建筑不會(huì)太高也不會(huì)太低，正好融合了整個(gè)自然環(huán)境，從人居住的空間可以看到這群人的特性、優(yōu)點(diǎn)，是一個(gè)很特別、很完整的觀察點(diǎn)。

　　經(jīng)過(guò)翻閱書(shū)籍、走訪(fǎng)村民和文化部門(mén)，加上自己實(shí)地的調(diào)研和在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，宮相芳慢慢成形的不僅僅是自己的論文，更是對(duì)一種民族文化的認(rèn)識(shí)。

　　在交流過(guò)程中，宮相芳不但對(duì)侗族建筑表現(xiàn)出較強(qiáng)的癡迷，而且對(duì)于居住在侗族建筑中的群眾更是戀戀難舍。

　　侗族建筑吸引了臺(tái)灣學(xué)子，臺(tái)灣學(xué)子也被這兒的侗族建筑文化所深深吸引�，F(xiàn)在，具有民族特色的侗族建筑與文化將吸引外來(lái)更多學(xué)者所關(guān)注，通道侗族建筑文化也會(huì)在大家的關(guān)注下走上全國(guó)，走上世界……（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)通道縣臺(tái)辦通訊員 吳洪亮 禹青林）