17日上午，作為第四屆閩臺對渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)重要配套活動的“閩臺城隍文化研討會”在福建石獅博物館舉行。
臺灣彰化、金門的多位城隍文化研究專家和廈門大學(xué)國學(xué)院、石獅博物館的學(xué)者圍繞“閩臺城隍文化”展開學(xué)術(shù)交流研究。
來自金門的城隍文化研究專家倪振贊告訴記者：“閩臺兩岸的城隍信仰同根同祖，金門1384年建起的第一座城隍廟就是由大陸派駐金門衛(wèi)所的軍士建立的。我來大陸參觀了許多城隍廟，核心的東西都一樣。”
廈門大學(xué)國學(xué)研究院副院長、博士生導(dǎo)師陳支平教授表示，城隍文化是兩岸共同的文化信仰，都是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。臺灣的民間信仰都為閩南傳承過去的，兩岸由于各方面的原因，保留下來的文化有所差異，通過探討交流可以更好地了解和弘揚我們的文化傳統(tǒng)。
閩臺自古就是一家，多次大規(guī)模的人口遷徙、文化碰撞促成了閩臺在政治、文化、經(jīng)濟上的同根性。經(jīng)過明清時期閩南地區(qū)的人口大量遷移臺灣，閩南地區(qū)所特有的文化形式和文化內(nèi)涵也隨著人口的流動而進入臺灣，城隍信仰作為閩臺民間信仰的重要組成部分在臺灣發(fā)展壯大。
目前，全臺的城隍廟有數(shù)十上百座之多，很多城隍廟都是源于閩南地區(qū)的，往往都是閩南城隍廟的分靈，這些廟宇一脈同根，一本同源，都是閩臺文化對渡的見證。(林永傳 郭斌)
