“鼓”舞花蓮情載兩岸 馬山壯族會鼓落戶臺灣花蓮

　　中國臺灣網(wǎng)8月1日訊　七月花蓮，瓜果飄香，七星潭畔，鼓聲歡動(dòng)。7月30日上午10:30，廣西南寧市委常委、副市長張衛(wèi)率南寧市經(jīng)貿(mào)文化、馬山壯族會鼓和賓陽彩架3個(gè)交流團(tuán)50名團(tuán)員，與臺灣花蓮縣新城鄉(xiāng)鄉(xiāng)長錢自立帶領(lǐng)的100多名花蓮?fù)�胞，共同舉辦南寧（馬山賓陽）——花蓮（新城鄉(xiāng)）文化交流活動(dòng)暨馬山壯族會鼓贈(zèng)鼓儀式。10面精心制作的馬山壯族會鼓漂洋過海落戶花蓮，傳頌出一段“‘鼓’舞花蓮，情載兩岸”的佳話。

　　一刀一鑿見真情

　　馬山會鼓的鼓身制作十分講究，根據(jù)鼓的大小，選用不同規(guī)格的整段原木，挖去中間的木心制成而成。會鼓的鼓壁厚薄全由手工藝人憑經(jīng)驗(yàn)掌握，全程都是純手工制作，先用短鑿刀開口、中鑿刀鑿深，再用大鑿刀鑿穿、弧形鑿刀把鼓內(nèi)壁刮成弧形，最后再用小刨刀把內(nèi)壁刨光滑，鼓的外壁也要用大刨刀刨成光滑的弧形并打磨上漆，十分費(fèi)工費(fèi)力。會鼓的鼓面是用整張上好的黃牛皮經(jīng)特殊工藝曬干后，蒙在鼓身的兩個(gè)端口，靠竹篾、鐵絲的拉伸來調(diào)節(jié)松緊。調(diào)音是會鼓制作的最后也是最關(guān)鍵的一道工序，需反復(fù)調(diào)試對比才能定型。

　　這次贈(zèng)送花蓮的10面馬山會鼓，寓意“十全十美”，全部出自馬山縣白興鎮(zhèn)興華村合灶屯的制鼓老藝人藍(lán)慶楊之手。他是制作馬山會鼓的第二十代傳人，是馬山縣現(xiàn)有的20多位制鼓藝人中數(shù)一數(shù)二的高手。藍(lán)慶楊從小學(xué)打鼓，為了繼承會鼓文化和改善會鼓音質(zhì)，不斷摸索制鼓技藝，使馬山會鼓由以前的單一音色發(fā)展為現(xiàn)在的多層次音色。藍(lán)慶楊表示，做鼓要有工匠精神，為保證質(zhì)量，一年只制50面鼓。聽說這批鼓是贈(zèng)送給臺灣花蓮?fù)�胞的禮物，他不辭辛勞，多次到外地尋找上乘的木料，最后選中了生長時(shí)間較長、木質(zhì)較堅(jiān)硬的樟木作為制鼓原料。贈(zèng)給臺灣花蓮的10面壯族會鼓，大小不一，最大的直徑1米、高1.2米，最小的直徑0.5米、高0.8米，全都是藍(lán)慶楊一刀一刀開鑿、一刨一刨刨制、一次一次調(diào)音，歷經(jīng)8道工序、花費(fèi)近兩個(gè)月時(shí)間制作而成。10面會鼓，凝聚了老藝人的心血，飽含著南寧壯鄉(xiāng)同胞的款款深情，成為了見證邕花兩地友誼的信物。

　　一言一行顯真愛

　　在贈(zèng)鼓儀式上，張衛(wèi)對花蓮縣邀請南寧市交流團(tuán)參加“豐年節(jié)”表示感謝，他介紹了南寧市民俗文化和馬山壯族會鼓傳統(tǒng)，希望雙方以兩地優(yōu)秀文化交流為契機(jī)，強(qiáng)化文化、農(nóng)業(yè)、旅游等領(lǐng)域交流合作，增進(jìn)感情、加深了解，實(shí)現(xiàn)互利雙贏。

　　錢自立對攜馬山壯族會鼓而來的南寧市交流團(tuán)表示歡迎。他表示，馬山縣把“文化三寶”之一的壯族會鼓贈(zèng)送給花蓮縣和新城鄉(xiāng)，體現(xiàn)了南寧壯鄉(xiāng)同胞對花蓮?fù)�胞的深情厚意，花蓮�(fù)�胞將把這份情意銘記心中。希望雙方籍此機(jī)會進(jìn)一步加強(qiáng)兩地文化和經(jīng)貿(mào)等方面的交流。

　　當(dāng)天，花蓮縣用阿美族熱情洋溢的迎賓舞和威武雄壯的鼓陣歡迎遠(yuǎn)道面來的南寧壯鄉(xiāng)同胞，首次來到臺灣的馬山山城壯鼓隊(duì)則向現(xiàn)場觀眾展示了壯族基本鼓譜《壯族大鼓》和《壯族舞龍大鼓》，會鼓在美麗的花蓮擂響，敲出了喜慶和歡樂，舞出了壯鄉(xiāng)人民的情意和祝福。臺上，邕花兩地演員同臺競技，互相切磋技藝，用精彩的表演抒發(fā)彼此的感激之情；臺下，邕花兩地同胞看得如癡如醉，深深為演員們的精湛技藝所折服，掌聲和笑聲交織，幸福和快樂四溢，贈(zèng)鼓現(xiàn)場變成了歡樂的海洋。

　　一招一式是真功

　　馬山人民世代不斷演繹會鼓風(fēng)情，從古代單純的鼓器和單調(diào)的“咚咚”鼓聲，逐漸演變成以鼓為主，鑼、釵等器樂配合的百變鼓聲。會鼓曲牌有混鼓、狂歡鼓、舞龍鼓、扁擔(dān)鼓、花燈鼓等，中間還有各式各樣的插曲鼓，敲打時(shí)，眾人協(xié)作，節(jié)奏整齊，鼓聲渾厚，氣勢磅礴，展現(xiàn)出馬山壯族同胞積極向上，勇于拼搏的精神。

　　馬山山城壯鼓隊(duì)于2011年1月組建，現(xiàn)有隊(duì)員108人，隊(duì)員來自于社會各界人士，此次赴臺參加交流活動(dòng)的16名隊(duì)員，均是百里挑一的好手，技藝精湛，多次參加過大型活動(dòng)表演。當(dāng)天，壯鼓隊(duì)員們手把手地向新城鄉(xiāng)鼓隊(duì)和現(xiàn)場觀眾傳授會鼓打鼓技藝。觀眾們躍躍欲試，都想親自體驗(yàn)獨(dú)具魅力的壯鼓神韻。壯鼓隊(duì)員們耐心細(xì)致地一遍遍示范，直到教會為止。兩位壯鄉(xiāng)小鼓手韋宏華、譚佳怡也不怯場，現(xiàn)場當(dāng)起了小老師，一招一式十分內(nèi)行，引來觀眾無數(shù)。

　　活動(dòng)結(jié)束了，花蓮?fù)�胞意猶未盡，戀戀不舍。花蓮新城鄉(xiāng)北埔樹林腳社區(qū)鼓隊(duì)的吳麗玉表示，馬山會鼓的打鼓技法博大精深，鼓譜豐富，鼓聲層次感和音色靚麗。這次活動(dòng)對推動(dòng)花蓮縣的鼓文化發(fā)展將起到很好的促進(jìn)作用。（中國臺灣網(wǎng)廣西南寧市臺辦通訊員 黃旭升　董彬）

　　相關(guān)資料：

　　壯族會鼓介紹：壯族會鼓是廣西壯族自治區(qū)馬山縣壯族人民獨(dú)有的一種民間娛樂活動(dòng)。馬山縣壯族會鼓始于宋末元初，盛行于清代，最初的功能是驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖、外襲警報(bào)、祈求吉祥。因敲起來氣勢磅礴、熱血沸騰，漸漸成了民間喜愛的一種娛樂活動(dòng)，一直流傳至今。經(jīng)過申報(bào)，2008年11月10日，馬山縣壯族會鼓被列入廣西自治區(qū)級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年10月30日，經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會評審組評估，正式授予馬山縣“中國會鼓之鄉(xiāng)”稱號。馬山會鼓曾在2010年上海世博會、2014年第45屆世界體操錦標(biāo)賽開幕式上展演，好評如潮。