大陸人看臺(tái)灣：與臺(tái)灣畫家深度交流零距離

　　臺(tái)灣《旺報(bào)》6日刊載投稿文章指出，對(duì)一個(gè)愿意深度交流的文化人來說，兩岸的距離就是“零”距離。文章作者指出，臺(tái)灣藝術(shù)家關(guān)蘭抱著致力于兩岸文化藝術(shù)深度交流的心愿，和對(duì)釉下五彩獨(dú)特魅力的喜愛，來到陌生又孤單的大陸，成為兩岸文化交流的使者。

　　文章摘編如下：

　　兩岸有多遠(yuǎn)？對(duì)一個(gè)愿意深度交流的文化人來說是“零”距離。不了解，是因?yàn)闆]有交流；了解不透，是因?yàn)闆]有深度交流。關(guān)蘭，一個(gè)生在香港，長(zhǎng)在臺(tái)灣的藝術(shù)家，只身深入大陸湖南瓷城1年多，創(chuàng)作出了許多令人神往贊嘆的作品。只是令人有一絲困惑：是什么促使她放下安逸習(xí)慣的環(huán)境，來到這個(gè)陌生又孤單的地方？

　　初冬的一個(gè)午后，與關(guān)蘭相約在湖南醴陵的創(chuàng)作室內(nèi)，聽她談藝術(shù) ，看她當(dāng)場(chǎng)作畫。漸漸明白：是致力于兩岸文化藝術(shù)深度交流的心愿 ，是釉下五彩的獨(dú)特魅力。

　　隔山畫藝 一脈相承

　　關(guān)蘭上世紀(jì)50年代生于香港，父親關(guān)保民是隔山畫派的重要傳承人 ，能書擅畫并工詩(shī)，被稱為香港畫壇“三絕牡丹王”。

　　關(guān)蘭自小跟著父親習(xí)畫，19歲時(shí)負(fù)笈臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系，打下了堅(jiān)實(shí)的美學(xué)基礎(chǔ)。早年，父女倆在臺(tái)灣、香港開過不少聯(lián)展，其導(dǎo)師林玉山曾這樣評(píng)價(jià)關(guān)蘭，“所學(xué)除于師大外，多得自家傳，且似有勝藍(lán)之概。”

　　關(guān)蘭畢業(yè)后先是執(zhí)教，上世紀(jì)80年代，她在臺(tái)北創(chuàng)辦了隔山畫館，該畫館從理念上完全不同于其它的臺(tái)灣畫廊，它率先溝通兩岸的文化信息。

　　2000年以后，關(guān)蘭在上海主持成立了海上山藝術(shù)中心，舉辦了《新境·心鏡──海峽兩岸水墨藝術(shù)家聯(lián)展》、《上海世博會(huì)523兩岸交流畫展》等一系列展覽，當(dāng)之無(wú)愧地成為兩岸文化交流的使者。

　　多年從事兩岸交流和舉辦展覽，在文化藝術(shù)領(lǐng)域的積淀與養(yǎng)成，開拓了她獨(dú)到的眼界和寬闊的視野，投射到釉下五彩瓷的創(chuàng)作上，絢麗多姿，與眾不同。

　　瓷繪天地 創(chuàng)意無(wú)限

　　在醴陵金煌瓷藝的頂樓，關(guān)蘭有一間獨(dú)立的創(chuàng)作室。創(chuàng)作室不大，也很簡(jiǎn)單，但充溢著濃烈的藝術(shù)氣息。地上、桌上、架上都擺放著各種瓷瓶，有成品、半成品，也有素胚，器形各異，讓人目不暇接。關(guān)蘭穿上方便工作的大圍兜，正在那一堆瓶瓶罐罐中忙活著。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中浸泡成長(zhǎng)的關(guān)蘭，溫婉爾雅，柔聲曼語(yǔ)，春風(fēng)拂人。操著一口略帶港味的普通話，關(guān)蘭款款道來：“去年我偶然來到長(zhǎng)沙，偶然接 觸到釉下五彩瓷，就與釉下五彩瓷一見鐘情。瓷繪藝術(shù)就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，讓我越畫越愛，越畫越放不下�！�

　　早年，她就隨父親接觸過藝術(shù)瓷繪，也多次去過臺(tái)灣的陶瓷中心鶯歌市，對(duì)陶瓷可謂并不陌生。但當(dāng)關(guān)蘭接觸到醴陵的釉下五彩瓷時(shí)， 立即被白如玉、明如鏡、聲如罄、薄如紙的瓷質(zhì)所吸引，于是放下手頭所有工作，前來醴陵深入了解。

　　在金煌創(chuàng)作的一年多時(shí)間內(nèi)，關(guān)蘭完美地解決了兩個(gè)問題：顏色與溫度的掌控，畫面與器形的結(jié)合，當(dāng)然，這個(gè)過程絕非坦途，充滿了探索的艱辛。

　　釉下五彩工藝是顏料覆蓋在釉下于攝氏1370度燒制而成，復(fù)雜的高溫化學(xué)反應(yīng)會(huì)使顏料發(fā)生變化，而偏離作者的最初設(shè)想。不同的顏料 ，其發(fā)色力度與滲透性又往往不同。關(guān)蘭通過上百次的反復(fù)琢磨，終于過了工藝關(guān)，熟練掌握了各種顏料的發(fā)色特性，尤其對(duì)常人難以駕馭的粉紅、土黃、紫色等，更使其作品魅力獨(dú)具。

　　瓷器是立體的，不同于平面宣紙，所以在畫面結(jié)構(gòu)上，區(qū)別很大。 如何使畫面適合于器形結(jié)構(gòu)，歷來是陶瓷藝術(shù)家所探討的重要課題。 因?yàn)槭恰鞍肼烦黾摇�，也沒有在大陸成長(zhǎng)，所以她沒有諸多條條框框的限制，反而能突破藩籬，無(wú)拘無(wú)束，率性本真，自成一派。

　　關(guān)蘭的造型能力非常強(qiáng)，藝術(shù)感悟超群，加上隔山畫風(fēng)又與醴陵瓷 質(zhì)的細(xì)致潔白非常相契合，所以任何器形，再平凡普通，只要到了關(guān)蘭手里，經(jīng)她構(gòu)圖描畫，立馬流光溢彩，器形與畫面、色彩都異常完美和諧。

　　她的作品題材廣泛，兼工帶寫，構(gòu)圖疏闊有致，動(dòng)靜相和，放中有細(xì)，筆下的游魚、蝴蝶、秋蟲栩栩如生、造型精準(zhǔn)，菊花、凌霄、牡 丹等花卉艷而不俗，嬌而不媚，與釉下五彩的溫潤(rùn)水靈相得益彰，堪稱藝術(shù)精品。最令人叫絕的是，關(guān)蘭總會(huì)配上幾句精妙的題款詩(shī)，更將畫中的意境悠然烘托，總能觸動(dòng)人的心緒。舉個(gè)例子：許多畫魚題字都是魚樂圖，但關(guān)蘭在她的桃花鯉魚瓶卻題詩(shī)：游魚逐浪感浮沉， 興替人生閱古今，何似溪山詩(shī)隱去，桃花流水伴清吟。

　　深厚的家學(xué)，扎實(shí)的功底，超凡的藝術(shù)創(chuàng)造力，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求 ,以及數(shù)十年創(chuàng)作與兩岸文化藝術(shù)交流的沉淀，都如同在地殼中奔騰不息的巖漿，碰到釉下五彩，噴薄而出，光芒萬(wàn)丈。

　　毋庸諱言，現(xiàn)在大多數(shù)的交流都會(huì)停留在表面，譬如現(xiàn)場(chǎng)作作畫， 辦辦展，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討等，而關(guān)蘭是不一樣的。她深知不入虎穴，焉得虎子。索性在醴陵賃屋而居，真真切切地一頭扎了進(jìn)來，鍥而不舍地鉆研。她經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間地待在制陶工作間，觀摩學(xué)習(xí)，并與醴陵的陳揚(yáng)龍、孫新水等國(guó)家級(jí)大師交流，從中受益頗多。而她的技法與創(chuàng)新 ，也給傳統(tǒng)的釉下五彩以新的啟迪，帶來了一些探索和改變。這是真正意義上的兩岸文化深度交流。

　　放下浮夸 深度交流

　　著名陶瓷專家、大陸文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員田申如是評(píng)價(jià)： “關(guān)蘭給醴陵藝術(shù)瓷開創(chuàng)了一種新貌，在她身上體現(xiàn)出臺(tái)灣藝術(shù)家的 嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力，無(wú)愧海峽兩岸文化藝術(shù)交流的典范�！�

　　隨著創(chuàng)作的深入，這種交流在進(jìn)一步的發(fā)芽、開花。10月，“關(guān)保民百歲詩(shī)畫展暨關(guān)蘭釉下五彩瓷繪展”在香港舉辦， 盛況空前。香港藝術(shù)界尤其對(duì)關(guān)蘭的釉下五彩瓷藝術(shù)高度關(guān)注，好評(píng)如潮。

　　在11月4日剛剛結(jié)束的第16屆上海藝術(shù)博覽會(huì)上，關(guān)蘭的作品大受歡迎，不僅現(xiàn)場(chǎng)就全部售出，而且有機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)她到上海辦專展、開研討會(huì)。

　　關(guān)蘭一直有一個(gè)心愿，那就是將隔山一脈的畫藝，尤其是父親自創(chuàng) 的一些家傳技法發(fā)揚(yáng)光大，讓臺(tái)灣與大陸的藝術(shù)更好地交流與融和， 將釉下五彩藝術(shù)推介到臺(tái)灣去�！芭_(tái)灣的藝術(shù)之根在大陸，越深入， 收獲越大�！爆F(xiàn)在，她找到了一個(gè)絕佳的創(chuàng)作載體──釉下五彩瓷， 她這樣深情的投入，定能開創(chuàng)出一片藝術(shù)瓷繪新篇章。

　　期待關(guān)蘭，期待她將帶給我們的更大的驚喜。

　　(楊丹 《湖南日?qǐng)?bào)》文化副刊部副主任)

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