臺灣記者游覽云岡石窟　解讀佛教文化發(fā)展歷史

　　24日下午，“臺灣記者三晉行——五臺山佛教文化專題采訪活動”走進(jìn)大同，臺灣記者游覽云岡石窟。（中國臺灣網(wǎng) 段雯婷 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)9月24日大同消息　24日下午，“臺灣記者三晉行——五臺山佛教文化專題采訪活動”走進(jìn)大同，參訪團(tuán)一行游覽了云岡石窟，參觀了大同華嚴(yán)寺，解讀中國佛教文化在歷史中的發(fā)展與演變。

　　大同云岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。始建于北魏時代，當(dāng)初是為了供奉佛教而創(chuàng)建的。在云岡石窟山崖外壁，可見輪廓模糊小佛像。石窟內(nèi)部，各式各樣的佛像因地設(shè)計。

　　采訪團(tuán)一行在引導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，先后參觀了不同石窟。第五石窟，又稱大佛洞，一尊大佛占滿整座石窟的大部分面積大佛至今保存基本完好，據(jù)介紹，開鑿佛教石窟需要考察山體結(jié)構(gòu)地貌，以及巖層情況。在第六石窟，整座石窟氣勢恢弘，內(nèi)容豐富，釋迦佛從出生到成人成佛的生平故事，構(gòu)成了該作石窟的主題。在石窟外，臺灣記者紛紛拍照留念。

　　隨后，采訪團(tuán)一行還到華嚴(yán)寺參觀訪問。在參觀中，鎮(zhèn)寺之寶——“露齒菩薩”后背和雙腳裸露，合掌站立，面帶微笑，吸引了臺灣記者目光。(中國臺灣網(wǎng)記者　段雯婷)