佛光山電視臺的記者很敬業(yè)
佛光山開山宗長星云法師
高學(xué)歷臺灣僧人很“時髦”
到過臺灣的人,多有一個印象,那就是臺灣的廟多,神明多,民眾生活中的宗教色彩濃厚。確實如此,根據(jù)不完全統(tǒng)計,臺灣的宮觀寺廟、教堂多達(dá)兩萬所,供奉的神明有200位,從釋迦牟尼、玉皇大帝、媽祖、觀音、關(guān)帝,到土地公、城隍爺、保生大帝,應(yīng)有盡有,不一而足。與此同時,每個臺灣人,多多少少都有自己的宗教信仰,認(rèn)為“舉頭三尺有神明”,凡事存敬畏之心。宗教在臺灣社會起著教化人心、安定秩序、啟迪智慧的作用。
寺廟
佛教有四大叢林
大陸人到日月潭游玩,通常都會順道去拜訪位于南投縣埔里小鎮(zhèn)的中臺禪寺,并為中臺禪寺的金碧輝煌、美輪美奐所震撼。其實,類似于中臺禪寺這樣的“佛教叢林”,臺灣共有四個。其他3個分別是位于高雄的佛光山、花蓮的慈濟、新北市的法鼓山。這四大“叢林”每個都有著幾十萬甚至上百萬的信眾,在島內(nèi)外都有分院,有報紙、雜志、電視臺、網(wǎng)絡(luò),有學(xué)校、醫(yī)院、博物館。
除了弘揚佛法,他們經(jīng)常性的一項工作就是做慈善,這其中尤以慈濟最為出色。1999年9月21日,臺灣發(fā)生大地震,政府的救援人員還沒有到災(zāi)區(qū),慈濟人就已經(jīng)開始為災(zāi)民施粥了,政府的簡易房圖紙還沒有畫出,慈濟人就已經(jīng)設(shè)計好了。四川汶川地震,慈濟在成都、德陽、綿陽、雅安等地援建了學(xué)校、農(nóng)房等14個項目,投入資金達(dá)4.5億元人民幣。此外,慈濟還積極推動骨髓移植。截至目前,慈濟的骨髓干細(xì)胞中心為大陸15個省、市、區(qū)累計捐贈骨髓1123例,骨髓移植成功率達(dá)80%。
在臺灣人眼里,這四大“叢林”都是修身養(yǎng)性、樂善好施的代名詞。
宗教
媽祖信仰最普遍
早年大陸先民渡海來臺的時候,都會祈求媽祖保佑,久而久之,相沿成習(xí),媽祖在臺灣人生活中起著安定心靈的巨大作用。
與大陸相比,臺灣的媽祖,有各種面相,也代表不同的意義。如粉面媽祖,代表在生面相;黑面媽祖,代表救苦救難面相;金面媽祖,代表得道升天后的面相。臺灣各地有870多所媽祖廟,其中不乏清朝皇帝敕建的,比如,彰化縣鹿港鎮(zhèn)的“敕建天后宮”。乾隆年間,臺灣發(fā)生“林爽文之亂”,皇帝派陜甘總督?蛋猜时f人渡海來臺從鹿港登陸,經(jīng)過數(shù)月的征戰(zhàn),終于平定民亂。福康安以大軍渡海時得到媽祖的庇佑為由,奏請朝廷在鹿港興建天后宮,故名敕建天后宮。每年農(nóng)歷三月媽祖誕辰之前后,臺中市大甲鎮(zhèn)瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、云林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南市大天后宮等廟宇都會舉辦祭祀、進香、繞境等活動,其中尤以大甲鎮(zhèn)瀾宮的媽祖繞境,歷史最久且規(guī)模最盛大,如今已然成為世界三大宗教活動之一。鎮(zhèn)瀾宮媽祖的繞境活動,歷時九天八夜,行經(jīng)臺中、彰化、云林、嘉義4縣市,經(jīng)過21個鄉(xiāng)鎮(zhèn),繞經(jīng)111座廟宇,全長340公里,進香隊伍達(dá)數(shù)萬人。
[責(zé)任編輯:段方君]