第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
時(shí)隔五年,第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會(huì)于8月15日至17日在泉州泉港召開。本屆研討會(huì)吸引海峽兩岸40余名專家學(xué)者參與,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)火花不斷,使得北管學(xué)術(shù)研討得到更進(jìn)一步深化。
北管音樂簡(jiǎn)稱“北管”,又名“小調(diào)、小曲、北曲、曲仔”,泉州師院曾華宏教授介紹,北管現(xiàn)在主要流行于閩南地區(qū)的泉港和臺(tái)灣,根據(jù)地域特色稱“泉州北管”和“臺(tái)灣北管”。2006年,“泉州北管”被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
泉州師院的李寄萍和吳秋紅兩位教授認(rèn)為,泉州北管和臺(tái)灣北管是一對(duì)根生在大陸,花開在海峽兩岸的民間傳統(tǒng)音樂姊妹花。比較泉臺(tái)北管史,學(xué)術(shù)界共識(shí)似形成于明末清初;然而南安、永春考古出土的兩晉南朝、唐五代古北管樂器磚雕,與泉州開元寺飛天樂伎手持北管樂器的物證,及唐代“天子傳音”的民間北管傳說之輔證,是否可改寫泉臺(tái)北管歷史,很值得思考和討論。
作為泉州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《泉州北管》代表性傳承人,劉宗訓(xùn)強(qiáng)烈意識(shí)到北管非遺已后繼乏人,面臨生存空間萎縮的困境!艾F(xiàn)存的北管傳承人大多已是年過花甲、兩鬢染霜的古稀之人。北管藝人平時(shí)的從藝收入主要靠民間喪禮、通宵伴坐演唱取得微薄報(bào)酬!
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