【尋根河洛】問一問自己：我從哪里來？

　　河南省臺辦組織的“正本溯源·尋根河洛”臺灣未來媒體人河南創(chuàng)作交流之旅活動來到鄭州大學(xué)。（中國臺灣網(wǎng) 黃露佳 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)7月7日訊　（記者 黃露佳）7月7日，由河南省臺辦組織的“正本溯源·尋根河洛”臺灣未來媒體人河南創(chuàng)作交流之旅活動來到鄭州大學(xué)，鄭州大學(xué)的王保國教授為來自臺灣銘傳大學(xué)的同學(xué)們帶來了一場主題為“河洛老家”的河洛文化講座。

　　遷徙至世界各地 始終牢記自己是“河洛郎”

　　王保國教授從河洛地區(qū)獨(dú)特的地理位置、歷史的發(fā)展變遷以及幾次大規(guī)模的人口遷徙等方面，介紹了河洛文化的發(fā)祥、發(fā)揚(yáng)以及走向世界的過程。做為“九州通衢，天下之中”的河洛，曾是兵家必爭之地，也飽受戰(zhàn)亂流離之苦。這里誕生過最早的奴隸制國家，曾有十三個朝代定都于此，先后有105位帝王定鼎九州，范仲淹、白居易、歐陽修等更是此地豪杰，但輝煌的歷史也擋不住戰(zhàn)亂的危害。為躲避戰(zhàn)爭或政治戍邊等原因，河洛地區(qū)先后發(fā)生至少六次大規(guī)模的移民遷徙活動，這些“流離逃亡”也讓河洛人走向了世界各地。

　　自秦代始，由于政治、軍事等原因，一批又一批的河洛人遷徙至全國乃至世界各地，成為“客家人”，當(dāng)然也有一部分客家人來到臺灣，他們自稱“河洛郎”，稱閩南語為“河洛話”。臺灣的四大姓“陳、林、黃、鄭”也全部起源于河南，今天臺灣供奉的很多神明亦都是隨著先民的遷徙而至廣東、福建，然后又到臺灣的。豫臺兩岸在歷史淵源上有著密不可分的關(guān)系。

　　�；丶铱纯� 這里是先輩們最初出發(fā)的地方

　　王教授還從鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味、家鄉(xiāng)風(fēng)光及濃濃鄉(xiāng)情等方面向臺灣學(xué)生講述河洛地區(qū)的現(xiàn)狀。上古音、普通話和洛陽話版的《蒹葭》引起大家極大的興趣，臺灣學(xué)生還現(xiàn)場用閩南語讀了一首《登鸛雀樓》，多種聲音的“對話”也讓現(xiàn)場趣味不斷，發(fā)音雖已不同，但不妨礙雙方溝通交流不是？

　　王教授寄語臺灣青年，做為一個有志向的青年，要為這個民族的發(fā)展著想，民族的興旺發(fā)達(dá)也是你以后無論多少世代生存的根基，無論你走到世界的哪一個地方，你都要知道你的根在哪里。“希望你們多來大陸看看，就像你們今天來到鄭州，就能了解鄭州同胞如今生活的現(xiàn)狀，了解曾經(jīng)生養(yǎng)你們先輩的土地上的人現(xiàn)在生活如何，心里應(yīng)該就會踏實(shí)了。這是一段你必須了解的歷史，這是你的身份標(biāo)簽，是你的出發(fā)地，是你先輩們的出發(fā)地，是對你身份的確認(rèn)�！蓖踅淌谶�談到從文明發(fā)展的角度來說，兩岸還有許多需要一起探索和了解的事情。放下隔閡，溝通交流，增進(jìn)了解，才能拉近心靈的距離，攜手走向未來。

　　“可以負(fù)責(zé)任地告訴你們，我們在這個地方，如今生活地不錯，可以讓你們放心了。這樣你們可以走的更遠(yuǎn)，發(fā)展地更好。我們也會在這個地方永遠(yuǎn)等著大家，等著大家多回來看看，多了解一下故鄉(xiāng)�！蓖踅淌诟行缘叵蚺_灣學(xué)生說道。常回家看看是長輩對晚輩最深切的盼望，也是我們對臺灣同胞的最盛情的邀請，�；丶铱纯�，看看祖國大陸的發(fā)展變化，看看你們先輩們曾經(jīng)生活過的地方，看看你們的根在哪里！（完）