街頭乞討“清零”,何處安放溫情

時(shí)間:2012-07-04 13:49   來源:錢江晚報(bào)

  深圳擬推出市容環(huán)境綜合考核實(shí)施方案,方案首次將城市道路流浪乞討人員數(shù)量納入全市57個(gè)街道辦的市容環(huán)境考核指標(biāo)。而市容秩序中流浪乞討人員救助一項(xiàng),占10%的權(quán)重。流浪乞討、露宿人員出現(xiàn)在主干道(嚴(yán)管路),次干道(重要路段)和其他城市道路(控制路段),分別給予2分/人,1分/人和0.5分/人的扣分。

  “零乞討”的社會(huì)并不存在

  觀潮人:如果城市今天可以借市容管理的名義驅(qū)除乞討者,那么明天,是不是也可以用同樣的理由,將那些社會(huì)地位低、工作不體面、衣裝打扮不入流的底層民眾,逐一排斥于城市的大門之外?若如此,離普通老百姓的權(quán)利被各種強(qiáng)權(quán)和強(qiáng)大勢(shì)力或有意無意地忽略,或明目張膽地剝奪,恐怕也就只有一步之遙了。所以,對(duì)深圳將有無乞討人員納入市容環(huán)境量化考核指標(biāo)的做法,我們不能只當(dāng)看客。

  晴川:為了城市形象無情地驅(qū)逐城市的拾荒者,為了商業(yè)開發(fā)對(duì)農(nóng)民房鏟之而后快……弱者常常遭遇到無以復(fù)加的唾棄,當(dāng)一個(gè)城市人的同情心稀薄到幾近于無的地步,這個(gè)城市就是悲哀的,不可救藥的。

  所有的丑陋都需要鏟除,但有所區(qū)分的同情不應(yīng)少。雖說乞討是個(gè)人行為,但消除貧困卻是整個(gè)社會(huì)的事。源于貧困的乞討,社會(huì)總該以一定的方式予以補(bǔ)償。這補(bǔ)償,表現(xiàn)在個(gè)人權(quán)利意識(shí)和城市管理思維的較量中,后者必須有限地讓渡給前者。這種讓渡,不是縱容,是撫慰,是引導(dǎo),是幫助,更是尊重。一個(gè)城市,只有讓所有人的精神干凈,城市才會(huì)干凈;只有讓所有人享有平等的權(quán)利,才能彰顯一個(gè)城市的豁達(dá)與大度。

  乞討也是一種生活方式

  殷光:深圳出臺(tái)扣分管理策略,必然逼著城管把乞討者趕跑,但乞討也是公民的權(quán)利,趕跑乞討者,是對(duì)公民權(quán)利的粗暴干涉。雖然乞討不值得提倡,但乞討也是一種生活方式,這種生活方式只要存在就有它自身的合理性。比如,它是對(duì)社會(huì)慈善的提醒,它是人性善良的驗(yàn)證。當(dāng)人們沒有任何生存手段的時(shí)候,這是公民最后的一個(gè)生存平臺(tái)。我們的社會(huì)應(yīng)該寬容乞討,對(duì)于乞討者,只要他遵紀(jì)守法,不干涉別人的自由,我們就應(yīng)該尊重他們,理解他們,允許他們存在。如果一個(gè)地方連乞討者都容不下了,那只能說明這個(gè)地方太冷酷了。

  煙雨一蓑:古今中外乞討現(xiàn)象無可杜絕,這是社會(huì)百態(tài)的其中一種。乞討者現(xiàn)街頭城管被扣分,這種考核城管的方式直接剝奪了乞討者討生活的權(quán)利。若不是形勢(shì)所逼,誰也不愿意丟掉尊嚴(yán)而活著。一些地方政府總有理由去清除衣衫襤褸的乞討者,或是為了市容環(huán)境,或是為了整治職業(yè)乞討,但是這個(gè)過程中,打碎的還是弱勢(shì)乞討者的飯碗。所以不要拿“影響市容”作為歧視乞討者生活方式的借口。

  乞討不是乞者之恥

  hehongxia:流浪無著的乞討者屬于社會(huì)弱勢(shì)群體,當(dāng)然是最需要救助的人,當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該拿出足夠的愛心和責(zé)任心來施救,用“勸離”的方式算什么救助呢?無非就是把這些行乞者從這個(gè)地方趕到另外一個(gè)地方!皠耠x”不能治標(biāo)更不能治本,政府和社會(huì)救助機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大救助力度,讓這些行乞者穿有其衣、吃有其食、住有其屋,相信絕大多數(shù)行乞者是樂于接受救助的,有飯吃還想去要飯的畢竟是極個(gè)別的。

  黃齊超:對(duì)于城市里的乞討者,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分以下兩種方式來管理。第一,打擊那些非法的乞討行為,比如強(qiáng)行乞討、強(qiáng)迫老弱病殘者乞討等。尤其是那些“職業(yè)乞丐”,他們組成團(tuán)伙,有的甚至招募強(qiáng)迫殘疾人乞討,而自己從中漁利。第二,政府應(yīng)當(dāng)從公共財(cái)政中拿出一部分資金,對(duì)“貨真價(jià)實(shí)”的乞討者進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn),使他們能擁有一技之長(zhǎng),增強(qiáng)他們的生產(chǎn)能力,轉(zhuǎn)化他們的社會(huì)角色。(潛海龍 整理)

編輯:高斯斯

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