堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵在于求“是”,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性?陀^現(xiàn)實(shí)變化萬千、錯(cuò)綜復(fù)雜,隱藏在其背后的客觀規(guī)律需要深入學(xué)習(xí),付出艱辛才能獲得。這在浮躁的時(shí)代是很難做到的。
浮躁使得不少人缺少信仰,沒有了敬畏,整個(gè)社會追求的可能就是急于求成、虛報(bào)浮夸、造假作秀,就會搞出突擊性開發(fā),追求不切實(shí)際的速度和各種短期行為等,結(jié)果是勞民傷財(cái)、欲速不達(dá),影響了干群關(guān)系,動搖了執(zhí)政之基。
“畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及于禍!辈话纯陀^規(guī)律辦事,急功近利,急于求成會導(dǎo)致蠻干、瞎干。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持實(shí)事求是的前提是有敬畏之心。
首先是敬畏自然規(guī)律。自然界按自然的規(guī)律行事,敬畏自然規(guī)律,才不會去破壞生態(tài)環(huán)境,才不會去為了追求GDP上馬污染項(xiàng)目。
其次是敬畏社會規(guī)律。人類社會發(fā)展也有其客觀規(guī)律,領(lǐng)導(dǎo)干部敬畏社會規(guī)律要在敬畏真理、敬畏法律、敬畏人民中得以體現(xiàn)。敬畏社會規(guī)律,工作行事才能做到順天意、守國法、合民心。
再次是敬畏認(rèn)知規(guī)律。人對世界的認(rèn)識是有階段性的,是逐步遞進(jìn)和深入的。認(rèn)知規(guī)律是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的,違背了認(rèn)識的規(guī)律,超出了認(rèn)識的歷史階段,必然走到歷史的反面,真理再往前邁進(jìn)一步就是謬論。
敬畏規(guī)律是為了掌握規(guī)律,按規(guī)律辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在敬畏規(guī)律中學(xué)習(xí)規(guī)律,在深入群眾、深入基層、深入學(xué)習(xí)中,掌握真實(shí)生動的第一手資料,認(rèn)識“事”,進(jìn)而在“實(shí)事”中把握規(guī)律,提高把握規(guī)律的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)決策和各方面工作只有做到敬畏了客觀規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)尊重實(shí)際情況和符合人民意愿的統(tǒng)一。(陶春 中央黨校學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)一編室副主任、副編審)