今天是毛澤東誕辰120周年,黨和國(guó)家在紀(jì)念他,百姓的自發(fā)紀(jì)念也形成熱潮。毛澤東逝世37年后,中國(guó)社會(huì)仍這樣深地記得他,懷念他,除了緬懷,有關(guān)他的爭(zhēng)論也不絕于耳。這種情況在整個(gè)人類的近現(xiàn)代史上并不多見。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底扭轉(zhuǎn)了民族的命運(yùn),但中國(guó)革命在海內(nèi)外有各種解讀,這種爭(zhēng)議來源于不同的國(guó)家利益和價(jià)值取向。外部爭(zhēng)議提供了引導(dǎo)、擴(kuò)大中國(guó)內(nèi)部分歧的力量,這一切會(huì)使對(duì)毛的評(píng)價(jià)長(zhǎng)期具有多元的面貌。
由于今天的中國(guó)是毛澤東時(shí)代中國(guó)的傳承,也是改革開放的再出發(fā),各種力量在評(píng)價(jià)毛時(shí),都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)政治意識(shí),換句話說,一些人在通過評(píng)價(jià)毛,表達(dá)對(duì)國(guó)家現(xiàn)實(shí)路線的態(tài)度。
毛澤東身后有可能比生前更“樹大招風(fēng)”,這是因?yàn)橹袊?guó)正在崛起到世界強(qiáng)國(guó)的位置。毛是中華人民共和國(guó)的締造者,曾是中國(guó)人民的領(lǐng)袖,但又有他那個(gè)時(shí)代的歷史局限性,按今天的標(biāo)準(zhǔn)去看有明顯“小辮子”。他是“有得爭(zhēng)”的人物。打著還原歷史的幌子,將對(duì)毛的爭(zhēng)論引向荒唐之路者,已經(jīng)不乏其人。
中國(guó)內(nèi)外一直存在試圖將毛澤東妖魔化的輿論力量和傾向,我們大概很容易分辨出來,這當(dāng)中有一部分是“陰謀”。如果那些人成功毀掉了毛澤東的形象,是對(duì)中華民族復(fù)興的打擊。
詆毀毛澤東形象,最難過的是兩關(guān)。第一是事實(shí)關(guān)。批毛雖然很容易找到那個(gè)時(shí)代的具體問題,將探索的差錯(cuò)和曲折強(qiáng)行解讀成毛的政治惡意,但中國(guó)60多年越來越好的大趨勢(shì)無法否定,中國(guó)現(xiàn)代化的舉世矚目成就無法否定。把對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)全都塞滿現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)機(jī),畢竟要露馬腳,誰肆無忌憚這樣做都終將要被事實(shí)這堵墻撞回來。
第二關(guān)是人民群眾關(guān)。中國(guó)老百姓絕大多數(shù)景仰毛澤東,這既是因?yàn)槊喸斓男轮袊?guó)極大改善了人民的生活水平,滿足了人們的愛國(guó)主義,也因?yàn)槊鄄糯舐砸约盁釔廴嗣、清正廉潔的個(gè)人魅力。雖有各種誹謗毛的野史被一些人編造出來,但毛的才華和他的領(lǐng)袖人格是打不倒的。
近些年常有人用捧蔣介石來貶毛,但這就像用寓言童話騙一群成年人一樣可笑。蔣介石把他治下的國(guó)家政治資源輸?shù)镁,從來就沒有過足以領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的威望。他的問題是能否得到其身后中國(guó)社會(huì)的政治和道德赦免,他永遠(yuǎn)都不可能成為中國(guó)正史中的一位英雄式領(lǐng)袖。
中國(guó)有一批自由派知識(shí)分子,他們是貶毛批毛的主力軍。我們認(rèn)為在多元社會(huì)里,存在這樣一支輿論力量很正常。但如果就事論事,這批自由派人士既脫離了唯物主義史觀,也脫離了群眾。他們把全盤否定毛澤東當(dāng)做搞現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的杠桿,這是逆中國(guó)政治開明進(jìn)程而行,是在以非常落后、偏執(zhí)的方式推動(dòng)他們想要得到的政治多元和輿論自由。
毛澤東的名字是寫進(jìn)了中國(guó)憲法里的,中國(guó)社會(huì)不會(huì)允許對(duì)毛澤東和毛澤東思想的詆毀走得太遠(yuǎn)。當(dāng)一些偏激言行反復(fù)挑戰(zhàn)底線時(shí),某種形式的反彈就有可能發(fā)生,這大概將不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
毛澤東生前是中國(guó)人民的領(lǐng)袖,如今他是我們這個(gè)國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。在中國(guó)輿論場(chǎng)攻擊毛迄今受到的主要是一些行政約束,我們相信,隨著中國(guó)社會(huì)逐漸成熟,公眾的意愿和要求將越來越崛起為維護(hù)毛澤東形象的主要力量,法律和社會(huì)道德亦將為此扮演更多角色。