近日，一組“熊孩子”在河北保定一烈士陵園對(duì)烈士墓碑不敬、還將一墓碑踢倒的照片在網(wǎng)上流傳，引起公眾強(qiáng)烈譴責(zé)。為什么這個(gè)“熊孩子”沒有對(duì)抗日烈士的敬重之心？

　　 在中華民族被日寇蹂躪之時(shí)，是這些烈士視死如歸、為不被亡國(guó)滅種而戰(zhàn)，悲壯倒下，甚至尸骨無(wú)存。后人修建烈士陵園，不僅希望慰藉烈士英魂，更希望烈士們舍生衛(wèi)國(guó)的精神永世長(zhǎng)存，讓后來(lái)人瞻仰、緬懷。然而，那個(gè)“熊孩子”卻刻意毀辱烈士墓碑，又騎又踢，沒有絲毫敬意，到底是怎么想的？心理為何如此扭曲？

　　 無(wú)須多言就可以想象輿論對(duì)于此事件的憤怒，“絕不寬恕”、“人肉搜索”的聲音也呼嘯而來(lái)！我們不支持這種極端方式，但與之相關(guān)的人必須反思！“熊孩子”的家長(zhǎng)、老師應(yīng)該深刻反思，為什么他會(huì)做出如此荒唐事？被破壞的烈士陵園也應(yīng)該反思，是否缺乏完善管理和文明參觀引導(dǎo)？

　　 種種跡象顯示，一些家庭對(duì)孩子的教育很大程度上是過(guò)分功利的，雖然也有愛國(guó)主義教育，但往往都是缺少讓孩子切身感受的；而學(xué)校的愛國(guó)主義教育，更像是走過(guò)場(chǎng)，英雄和那段歷史在孩子心里沒有烙下印記，重視“奧數(shù)”，重視托福、雅思，重視才藝培養(yǎng)，唯獨(dú)忽略了歷史教育，社會(huì)教育、愛國(guó)主義教育更很少被提到。

　　 作為一個(gè)五千年歷史的文明大國(guó)，我們不需要刻意記住什么，但更無(wú)權(quán)忘記！愛國(guó)主義教育反對(duì)空洞說(shuō)教，以這個(gè)“熊孩子”為反面典型，大搞教育活動(dòng)恐怕治標(biāo)不治本，如何給孩子“講過(guò)去的事”才是問(wèn)題的關(guān)鍵。