踐行核心價值觀，仰賴于每一位公民的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。從一點一滴開始、從日常小事做起，人人都能散發(fā)道德的光芒，讓社會充滿向上的力量

　　三位農(nóng)民工托舉倒掛空調(diào)機(jī)的老人，河南農(nóng)民地鐵內(nèi)勇斗歹徒，高三學(xué)生英勇奪刀受傷，小伙為救落水女子不幸遇難，患腦瘤11歲男孩自愿捐出腎臟肝臟，女教師、鎮(zhèn)干部“爭做人質(zhì)”解救學(xué)生……初夏時節(jié)，多地發(fā)生的感人劇情頻頻見諸報端，不僅吹拂起陣陣道德新風(fēng)，也傳遞出滿滿正能量。

　　有關(guān)注、有熱議、有思考，而更多的則是感動。“奪刀考生”圖片新聞登上人民日報頭版引讀者眼眶浸潤，河南人湖南救人觸動婁底全城，醫(yī)護(hù)人員向小耀藝遺體連鞠三躬催人淚下，老師換學(xué)生、書記換老師的“讓我來”得到無數(shù)點贊——為什么？“感人心者，莫先乎情”，普通人的守望相助最樸實可貴，平凡者的真情果敢最令人動容。綜觀這些新聞事件，正是一個個既平凡又閃亮的名字，身體力行去詮釋勇毅和擔(dān)當(dāng)，從而勾勒了一幅具體生動、感染人心的道德地圖。

　　“一個行動勝過一打綱領(lǐng)”，從某種意義上講，普通人的擔(dān)當(dāng)是最大的道德資源。俗話說，橋的價值在于承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈蟪３Ｊ秦?zé)任，需要個體去直面潛在風(fēng)險，往往必須有所付出，有時甚至意味著生命代價。也許，要求人人都做到“偉大”有些不切實際，但對于任何一個現(xiàn)代公民而言，恪守道德底線、葆有基本社會責(zé)任感，應(yīng)是最起碼要求。以此為基礎(chǔ)，才可涵養(yǎng)激濁揚清的道德情懷，進(jìn)而不斷蓄積“站出來”的擔(dān)當(dāng)勇氣。

　　應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實中暴露的精神貧瘠、道德荒漠化現(xiàn)象，也讓人揪心。比如，有的人患上了嚴(yán)重的冷漠癥，事不關(guān)己，高高掛起，能躲多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)；有的人“圍觀心態(tài)”濃厚，凡事看看熱鬧足矣，只觀望不參與；有的人遇事明哲保身，能不出頭決不出頭；有的人精于功利計算，時刻權(quán)衡利弊得失，只求個人利益最大化。種種不擔(dān)當(dāng)、不作為，為一些領(lǐng)域道德底線屢屢失守、道德問題層出不窮提供了溫床。

　　我們難以忘記，三年前廣東佛山2歲女童小悅悅相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過視若無睹，引發(fā)全民反思“我們?yōu)楹胃首雠杂^者”；而日前，哈爾濱某街道為百名老人佩戴“扶我卡”，旨在為路人化解“扶還是不扶”的內(nèi)心糾結(jié)，卻也反過來映照出司空見慣的道德焦慮。說到底，激勵見義勇為不能仰仗“鍵盤俠”，扶起跌倒的道德也不可能總靠“扶我卡”。在公共空間，如果道德?lián)��?dāng)不能凝聚為社會共識，一些人就會不可避免地淪為亞里士多德筆下，那“離開了法律和正義”的“最惡劣動物”。

　　國無德不興、人無德不立，無論國家還是個人，如果缺乏道德力量的支撐，再快的前行也如同沒有靈魂。一個國家的前途不取決于國庫之殷實、城堡之堅固、公共設(shè)施之華麗，而在于它公民品格之高下。正因如此，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“從思想道德抓起，從社會風(fēng)氣抓起，從每一個人抓起�！边@種深刻洞見，闡明了進(jìn)一步治理道德問題的重要意義，也為社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實提供了遵循。

　　從這個意義出發(fā)，踐行核心價值觀一點兒也不“高大上”，它仰賴于喚起每一位有血有肉公民的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。只要從一點一滴開始、從日常小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，人人都能散發(fā)道德的光芒，播撒道德的種子，讓社會充滿向上的力量。光明前進(jìn)一分，黑暗便后退一分。有更多人崇德向善、明德惟馨，內(nèi)化于心、外化于行，核心價值觀就會真正像空氣一樣無所不在、無時不有。

　　哲學(xué)家康德有句名言，“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”道德星空，需要每一顆星星的光亮。肩負(fù)起屬于自我的那一份責(zé)任，活出一個更有道德?lián)��?dāng)?shù)淖晕�，每個人才會迎來更加出彩的人生，我們也才有希望遇見一個更加美好的世界。（李浩燃）