當愛國需要有人拋棄安逸的生活，當進步需要有人攀登價值觀的頂峰，當民主離不開基層的無私奉獻，當科學離不開冷板凳上的堅守，我們的青春，究竟能不能慷慨付出，為中華青年的奮進歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒？

　　每到五四青年節(jié)，身邊的年輕人總會跟平時有所不同，尤其是在大學校園里。走近他們，你能實實在在地感受到，青年正在努力將夢想中的“詩和遠方”變成現(xiàn)實。

　　前幾天，網(wǎng)上流傳一個段子。甲問乙：明天買什么股票？乙不耐煩地斥責：只認錢，不要忘記詩和遠方！甲掛斷電話，搜索“詩和遠方”的首字母，買入以之為代碼的某只股票。第二天，這只股票漲停。這當然是個有些荒誕的故事，但無論是諷刺的還是批評的，卻都不約而同地懷念著“詩與遠方”背后的理想、精神。

　　大學精神是社會精神的體現(xiàn)和反映，當國家和民族最需要的時候，更呼喚著代表青年的大學精神引領社會精神，不斷去爭取美好的未來。近百年的風云變幻，“五四”這個詞似乎已經超越了它所誕生與嵌入的歷史，成為一種“超時空”的永恒存在。在今天的絕大多數(shù)人眼中，“五四”是專屬于年輕人的文化圖騰，在五四精神的感召之下，一代又一代的中華青年熱血沸騰，追逐與實現(xiàn)對理想主義的想象。

　　五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。習近平總書記講過，愛國、進步、民主、科學，都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。

　　今天的中國不再是1919年的中國。但我們不會忘記，正是“五四”的覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。在今天這個新的時代里，五四精神不應當是停留在觀念或表達層面的口號與儀式，而應當變成一種以理想主義精神引領實際行動的行為模式，一股讓年輕人實實在在地投入創(chuàng)造文明活動的推力。

　　作為五四新文化運動領袖之一，魯迅先生曾說“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見”，又說“其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，這實在是對今天有些人與“五四”之間若即若離關系的最好詮釋。自怨自艾和顧影自憐的生活狀態(tài)，在腳踏實地的行動熱情面前顯得如此羸弱。懸浮在意念樓閣中的人們，哪怕將“愛國進步民主科學”喊得再響，終究是對五四精神及其代表的社會進步事業(yè)的偏離。

　　因此，我們要年復一年地紀念五四青年節(jié)，因為五四精神能在“詩和遠方”與實實在在的社會進步實踐之間，建立牢固的紐帶。當愛國需要有人拋棄安逸的生活，當進步需要有人攀登價值觀的頂峰，當民主離不開基層的無私奉獻，當科學離不開冷板凳上的堅守，我們的青春，究竟能不能慷慨付出，為中華青年的奮進歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒？

　　距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近，青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對“五四”的正確紀念方式，應當是在看似一地雞毛的瑣屑生活中，重新挖掘那種令自己“知行合一”、并以理想直接引領進步行動的力量；應當是努力去創(chuàng)造，去改變，去腳踏實地地探索世界，以熱情洋溢的行動，把理想變成現(xiàn)實。（常江 作者單位：中國人民大學）