中青報：電影不僅是娛樂 觀影也能學(xué)語文

　　原標題：電影不僅是娛樂 觀影也能學(xué)語文

　　在經(jīng)歷了一次漫長的“寒假”以后，各地中小學(xué)尚未開學(xué)，而是以“停課不停學(xué)”的方式組織教學(xué)。作為一名中學(xué)語文教師，我認為，學(xué)習的形式和機會是多樣的，觀影也是語文學(xué)習的一種，有其重要價值。在家聽網(wǎng)課、做作業(yè)固然重要，但也可以抬起頭，體會“第七藝術(shù)”帶給人的快樂和美感，爭取做一個更有趣、更全面的人。

　　2017年發(fā)布的《普通高中語文課程標準》中，任務(wù)群“跨媒介閱讀與交流”赫然在目，作為文本之外聲色結(jié)合的獨特媒介，電影理應(yīng)成為青少年語文學(xué)習的載體。學(xué)生在觀看電影的過程中，必將獲得美的享受和心靈的提升。

　　“如何看電影”，似乎是橫在普通觀眾面前的一道門檻。其實，何妨放寬心態(tài)，從“看”開始。絕大多數(shù)人，都是把電影當作“故事”來看的，這并沒有什么問題。我們從小就開始接觸故事，對于敘事文學(xué)的種種游戲規(guī)則并不陌生，從而觸類旁通用于電影觀賞。因而，一個中學(xué)階段的“初看者”不必費太多力氣去了解電影的專業(yè)知識，而只從“人物”和“主題”這兩個角度切入欣賞，就能收獲很多。

　　比如，彼得·威爾的《死亡詩社》既塑造了一位充滿個性和激情的文學(xué)教師形象，讓所有心懷理想的師生產(chǎn)生共鳴，也讓觀眾——特別是中學(xué)生觀眾了解詩歌教育的意義。黑澤明的《羅生門》不僅是多角度敘事文本的經(jīng)典（往后催生了張藝謀《英雄》的致敬），而且經(jīng)過多視角故事的講述，著力挖掘人性中的美丑，影片結(jié)尾農(nóng)夫小心翼翼懷抱著的嬰兒，簡直就是人性希望的象征，令觀者動容。

　　電影是故事，卻不僅是故事。傳統(tǒng)故事都是訴諸文字，靠讀者的想象填補，從而構(gòu)成閱讀的樂趣。比之書本，電影有觀看時長的限制，而且組成的基本單元是“鏡頭”。在故事之外，我們不妨了解一些鏡頭的基本知識和美學(xué)特質(zhì)。比如，從景別來說，鏡頭有大遠景、遠景、中景和特寫之分，能夠辨識電影中的鏡頭類型，了解其表達作用，進而知道導(dǎo)演掩藏于其后的可能意圖，可以算是進入了觀影的第一步。大遠景一般用來表現(xiàn)戶外的壯闊之景，如《指環(huán)王3》中烽火在白雪皚皚的山巔傳遞；遠景次之，用來建立環(huán)境、表現(xiàn)人物關(guān)系；中景一般用來推進人與人之間的對話；特寫則可以精確表達人物的個性或心情，塞爾吉奧·萊昂內(nèi)在他的西部片中，通常用近乎夸張的特寫鏡頭來表現(xiàn)角色的眼神和內(nèi)心，成為特寫鏡頭的典范之作。

　　當然，光有鏡頭還不行，一部完整的電影是若干個鏡頭的組合，這些組合本身是傳達意義的，需要巧妙的剪輯。我們可以回顧一下科幻影史上那個里程碑式的鏡頭剪輯：庫布里克的《2001太空漫游》，猿人拋向天空的骨頭在飛轉(zhuǎn)之后變成了浩瀚太空里的飛行器。這處剪輯是兩個時代的拼接，里面共同的東西是骨頭-飛行器，它們都是人類的工具，是人類探索自然的憑借。這樣的剪輯用短短幾秒橫跨了若干萬年，多少意義喻指盡在其中。

　　除了“看”，現(xiàn)代電影都是可以“聽”的。好的音樂是經(jīng)典電影不可分割的部分。意大利導(dǎo)演塞爾吉奧·萊昂內(nèi)說，他的電影有另一位重要的編劇，就是音樂。在電影中，音樂不僅是故事的背景，有的時候更是故事本身，是人物的指稱，是主題意義的展現(xiàn)。漫威電影宇宙的《銀河護衛(wèi)隊》用12首上世紀六七十年代的老歌，串起了整個故事，暗示了主人公的成長背景，使觀眾在無垠太空中找到了“落腳點”，讓懷舊的溫馨縈繞整部電影。

　　作為綜合性的媒介，電影也是了解傳統(tǒng)文化和異域文化的重要載體。我們在觀看時要學(xué)會發(fā)現(xiàn)不同文化的交流和碰撞，讓自己兼具包容性和理解力。在影片《飲食男女》中，李安用滿桌的菜肴和一個廚房里的主客位置來說明中國家庭倫理關(guān)系的特點；《黑客帝國》這部科幻電影卻由袁和平擔任武術(shù)設(shè)計，使武術(shù)和武術(shù)電影不僅是“中國的”，也使“中國元素”成為美國熔爐文化的有機組成部分；迪士尼則用一部動畫片來講述花木蘭替父從軍的故事，在情節(jié)表達上比起《木蘭辭》更加具體細微。在全人類結(jié)成命運共同體的今天，不同種族的悲歡雖不相通，電影卻可以成為交流時共同的語言。

　　王舒成 來源：中國青年報