沒(méi)有攝像頭,沒(méi)有目擊證人,司法鑒定無(wú)法確定“原告與被告車(chē)輛是否發(fā)生接觸”,兩年前一個(gè)上午發(fā)生的事,讓29歲的許云鶴和69歲的王秀芝近日墜入輿論漩渦——據(jù)8月24日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道,許云鶴說(shuō),看見(jiàn)老太太摔倒,他停車(chē)下來(lái)攙扶,卻被反咬“撞人”;王秀芝則稱(chēng),許云鶴車(chē)速太快,把自己撞倒在地——一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)版“羅生門(mén)”就此呈現(xiàn)在公眾面前。
許云鶴被網(wǎng)友稱(chēng)為“天津版彭宇”!芭碛畎浮焙螅腥烁袊@,“社會(huì)道德滑坡三十年”,自然,許云鶴案的判決結(jié)果也就成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
證據(jù)缺失,事實(shí)不清,可援引的法條“當(dāng)事人對(duì)造成損害都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的,可以根據(jù)實(shí)際情況,由當(dāng)事人分擔(dān)民事責(zé)任”因與常情相抵觸而遭質(zhì)疑——這一次,“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”似乎遇到了挑戰(zhàn)。
有學(xué)者擔(dān)憂(yōu),“許云鶴案”傳遞一種社會(huì)信號(hào),即當(dāng)社會(huì)規(guī)范、法律規(guī)范都不能正常發(fā)揮作用時(shí),人與人之間的關(guān)系正在還原成叢林法則般力量對(duì)比的關(guān)系,“所有人都在黑暗中互相撕咬著!
對(duì)此,很多人可能心生無(wú)奈——對(duì)規(guī)則缺失的無(wú)奈,對(duì)世象復(fù)雜的無(wú)奈,對(duì)道德無(wú)序的無(wú)奈,等等。最根本的是擔(dān)心一點(diǎn),眼看著人與人之間的善意在流失,而我們似乎無(wú)計(jì)可施。
對(duì)善良、善意的珍視,一直支撐著我們很多人的人生信仰。所以,我們一次次將贊美送給身邊那些善與美的化身——那用手臂接住高樓墜落女童的“最美媽媽”,那為素不相識(shí)者捐獻(xiàn)骨髓的大學(xué)生,那臨終前一腳剎車(chē)救了全車(chē)人的公交司機(jī),那救起多名落水兒童的六旬大娘……還有許許多多的道德模范人物。他們一次次讓我們看到人性中的善與美。正是這種善與美的光彩讓我們相信,這個(gè)社會(huì)并非弱肉強(qiáng)食的原始叢林,她是充滿(mǎn)溫暖、人性與正義之所。
我們一直相信“好心有好報(bào)”,但有時(shí)也不得不承認(rèn),復(fù)雜世象會(huì)超出我們的想像,凡事絕非都是“1+1=2”那般簡(jiǎn)單。有些真相并不總是能被澄清,有些良善并不總有回報(bào)。不論我們是不是情愿承認(rèn),現(xiàn)實(shí)就在那里。
“不信法,不信人,信什么?”媒體以此詰問(wèn)剖析“許云鶴案”折射的社會(huì)圖景。其實(shí),這一問(wèn)題多少帶幾分氣憤。不信法,我們還能信什么?
至今,我們還沒(méi)找到比法治更為理想且現(xiàn)實(shí)的社會(huì)治理模式。今天,除了法治,還有什么更可靠的力量能讓社會(huì)成員各守其責(zé)、各安其分?古今中外,疑案、懸案總是有的,我們這里有,其它地方也有,今天的社會(huì)有,昨天的社會(huì)有,明天的社會(huì)還會(huì)有。
在尋找規(guī)則的道路上,我們沒(méi)有喘息的時(shí)間。畢竟,法律總是滯后的,現(xiàn)有的法規(guī)不能讓我們?nèi)f事無(wú)憂(yōu),現(xiàn)實(shí)中的倫理標(biāo)線與我們的理想水準(zhǔn)還有不小落差。在這一次次的糾結(jié)中,不能停止的是我們的腳步,去嘗試打通更多的人與人和諧相處的路徑。
相信法律的力量,相信人性的力量,盡可能完善那些不盡完善的法條,盡可能修補(bǔ)那些傷人心的道德——除此,我們別無(wú)選擇。