艾滋患者應(yīng)該有找到“最愛”的權(quán)利

　　12月1日，是第24個(gè)世界艾滋病日。在這樣的日子，慷慨地拿出版面，寫一篇應(yīng)景的防治艾滋病文章，做一次防艾滋病歧視宣傳，是一件容易的事。但要真正將艾滋病從隱秘的孤島地帶，帶入人們所熟知、理解并坦然包容的場(chǎng)域，卻并不容易。

　　某種程度上，對(duì)艾滋病的歧視是一種比艾滋病本身更可怕的病癥。艾滋病人對(duì)權(quán)利、自由與社會(huì)寬容的渴望，我們從電影《最愛》中不難窺知。兩個(gè)身患艾滋年輕人的生死絕戀，與其說(shuō)是一段勇敢脫離世俗桎梏的愛情故事，不如說(shuō)是艾滋病人為了爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)故事。

　　電影投射于現(xiàn)實(shí)，這種權(quán)利爭(zhēng)取更有諸多演繹。艾滋病患者從過(guò)往對(duì)自我病癥的諱莫如深，逐漸走向了自我權(quán)利的勇敢伸張，這固然是防艾普及的一大好事，但要真正逾越這道人生屏障，我們更多地則應(yīng)該叩問(wèn)，公共管理者以及我們每個(gè)普通人，該為此做點(diǎn)什么？艾滋患者該到哪里去找“最愛”的權(quán)利呢？

　　“衡量一個(gè)社會(huì)文明的尺度，不是看這個(gè)社會(huì)對(duì)強(qiáng)者的態(tài)度，而要看社會(huì)對(duì)弱者的態(tài)度”。艾滋病人從身體上來(lái)說(shuō)，是理所當(dāng)然的弱者。一個(gè)文明社會(huì)理當(dāng)對(duì)這樣的弱者，從身體、生活、工作上予以更多的關(guān)照與關(guān)愛。比如，公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)理應(yīng)設(shè)置，專門針對(duì)艾滋等傳染疾病的醫(yī)療配套設(shè)施及專業(yè)醫(yī)護(hù)人員，而不是逢艾滋病人就拒絕，否則，艾滋患者為了得到醫(yī)治而故意隱瞞病情，反而可能加劇公共感染風(fēng)險(xiǎn)；再比如，對(duì)防艾的宣傳，不能僅止于發(fā)避孕套那么簡(jiǎn)單，在60歲以上老人及青年學(xué)生的艾滋患者比例逐漸上升，艾滋病傳播從高危人群向一般人群擴(kuò)散的情勢(shì)下，防艾宣傳是否應(yīng)該在倡導(dǎo)安全性行為之外，對(duì)這類重點(diǎn)人群，進(jìn)行必要的心理提前干預(yù)？

　　對(duì)弱者的態(tài)度，固然是一個(gè)社會(huì)的文明尺度。但要讓整個(gè)社會(huì)真正去包容、理解、關(guān)愛弱者，卻也考量著公共行政管理的文明尺度。無(wú)論如何，艾滋患者都不應(yīng)成為一座孤島，只要還健在于世，他們就不能僅是“活著”，而應(yīng)該有找到“最愛”的權(quán)利。 （李妍）