“拆遷富翁”需三味“雞湯”調(diào)理

　　隨著城市發(fā)展速度不斷加快，哈爾濱市周邊部分村鎮(zhèn)農(nóng)民的房屋、耕地被拆遷、征占。被征地農(nóng)民的生活方式也發(fā)生了改變，部分農(nóng)民得到補(bǔ)償款后過(guò)上了豐衣足食的生活，另一部分人因揮霍無(wú)度，變得一貧如洗，還有一部分人則通過(guò)自給自足過(guò)上了安穩(wěn)的生活。（4月8日《黑龍江晨報(bào)》）　　　

　　實(shí)際上，拆遷富翁并非哈爾濱特有現(xiàn)象。在城市進(jìn)程很快的北京、上海、廣州等一線城市里，一些城中村及農(nóng)村的農(nóng)民，因拆遷而一夜變成富翁，他們或領(lǐng)取政府巨額征地補(bǔ)償費(fèi)，或因擁有數(shù)套房產(chǎn)，從而跨進(jìn)富翁門(mén)檻。因富有來(lái)得過(guò)于輕松和容易，這些農(nóng)民的傳統(tǒng)生活方式和社會(huì)價(jià)值觀念受到了極大的沖擊，少數(shù)人還養(yǎng)成了游手好閑、斗富比奢的習(xí)性。比如像哈爾濱的拆遷富翁，男買(mǎi)豪車(chē)，女買(mǎi)貂皮�！�

　　這意味著，“拆遷驟富”顛覆了一些人原有的致富模式和社會(huì)觀念，倘若政府對(duì)轉(zhuǎn)型農(nóng)民不及時(shí)進(jìn)行積極引導(dǎo)的話，那么，他們會(huì)因“沖動(dòng)消費(fèi)”或不良習(xí)性，坐吃山空，重新返貧的幾率很大，這已成為一個(gè)全社會(huì)不得不面對(duì)與破解的新課題。　

　　由于這些人已經(jīng)失去賴以生存的土地，一旦返貧，不僅會(huì)變成整個(gè)社會(huì)的包袱，也會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。鑒于此，我覺(jué)得，拆遷富翁需喝三味“雞湯”來(lái)調(diào)劑，讓這些富翁手中的財(cái)富變成永遠(yuǎn)的財(cái)富，而不像現(xiàn)在一樣揮霍式消費(fèi)，不長(zhǎng)時(shí)間就可能從富翁變成“負(fù)翁”。　

　　首先，讓這些拆遷富翁喝一碗“心靈雞湯”。一個(gè)人貧困時(shí)往往能做到安貧樂(lè)道，卻很難承受富貴時(shí)種種誘惑，尤其是一夜暴富，更會(huì)滋生諸多悲劇，有的自甘墮落，有的錢(qián)多就會(huì)壞，緊接著，家庭也會(huì)出現(xiàn)各種危機(jī)。政府層面應(yīng)組織心理專家，有針對(duì)性地對(duì)這些“拆遷驟富者”，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，提供心理上及時(shí)救濟(jì)。比如，去年北京朝陽(yáng)常營(yíng)地區(qū)就專門(mén)啟動(dòng)了示范性的心理干預(yù)專項(xiàng)行動(dòng)，不僅體現(xiàn)了政府的人性化關(guān)懷和政策善意，也會(huì)讓這些一夜暴富者少走些彎路�！�

　　與此同時(shí)，讓這些拆遷富翁喝一碗“理財(cái)雞湯”。除了“心靈雞湯”“潤(rùn)腦”外，政府還應(yīng)組織專業(yè)人士，在拆遷村民集中的社區(qū)，進(jìn)行理財(cái)知識(shí)培訓(xùn)。指導(dǎo)他們手中的財(cái)富，如何進(jìn)行投資，以及財(cái)富的保值與增值。尤其讓富裕起來(lái)的農(nóng)民明白一個(gè)樸素的道理：這些房產(chǎn)其實(shí)是他們祖祖輩輩一起積累的財(cái)富，是幾代人勞作的結(jié)晶與成果，他們有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)，而不能片甲不留給子孫后代。另外，政府不妨組織一些高雅的休閑方式，比如文藝下鄉(xiāng)、玩桌球、高爾夫球等等，用健康的樂(lè)趣取代賭博等陋習(xí)，讓這些拆遷富翁有健康優(yōu)雅的宣泄出口�！�

　　最后，還要喝上一碗“造血雞湯”。一方面，政府有關(guān)部門(mén)開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)，讓這些富裕起的農(nóng)民有一技之長(zhǎng)，提升自身素質(zhì)。另一方面，在資產(chǎn)增收制度設(shè)計(jì)方面，不妨通過(guò)集中歸并、資產(chǎn)量化、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)等形式，努力實(shí)現(xiàn)集體資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)變股權(quán)，農(nóng)民變股民，以讓農(nóng)民持久合理分享城市化過(guò)程中土地增值的效益，只有農(nóng)民具備了“造血功能”，拆遷富翁不僅不會(huì)輕易返貧，也會(huì)讓農(nóng)村長(zhǎng)治久安。（吳睿鶇）