“扮小偷”測市民道德,媒體職業(yè)倫理需反思

時(shí)間:2012-05-11 11:16   來源:長江日報(bào)

  湖南衛(wèi)視《平民英雄》欄目組在武漢的一路公交車上請演員扮小偷,測試市民道德,引起爭論。

  有市民挺身而出,得到一些人的正面評價(jià),認(rèn)為驗(yàn)出了武漢人的“真善勇”;為什么選擇武漢而不是其他城市,又受到一些人的質(zhì)疑,認(rèn)為是“抹黑武漢”。

  為什么選擇武漢,一些市民有情緒,也有人認(rèn)為,對于這種“暴露”,應(yīng)該更寬容一些,樹立自己的自信和風(fēng)度。這些都不是主要問題。

  此一事件的核心是一家公共媒體設(shè)局測試人的道德,這種方式極為不當(dāng),很容易引起人的反感,也背離了媒體的倫理底線。

  相關(guān)介紹里,《平民英雄》 被稱為一個(gè)大型公益道德欄目。還有說法是,這個(gè)欄目力圖通過日常突發(fā)性事件,觀察普通民眾的反應(yīng),挖掘和展現(xiàn)普通老百姓的道德閃光點(diǎn)。這就是說,不論其涉及的內(nèi)容,還是價(jià)值指向,這個(gè)節(jié)目與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系,新聞性極強(qiáng)。

  媒體關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),真實(shí)是生命。所謂真實(shí),就是按事實(shí)的原貌加以報(bào)道,不歪曲和篡改事實(shí),不編造和杜撰情節(jié)!镀矫裼⑿邸吩谖錆h的公交車上設(shè)立“道德試驗(yàn)站”,這不是記錄事實(shí)、反映事實(shí),而是直接策劃制造了一個(gè)事件,并在傳播的過程中加載了各種評斷和意義。

  真實(shí)、客觀、公正的傳播,給社會(huì)以光明和希望,虛假、錯(cuò)誤、偏移公正的報(bào)道,作用是反面的。

  現(xiàn)在,使用“隱蔽手段”來調(diào)查取證的媒體行為很普遍,也越來越被認(rèn)為具有一定合理性。《平民英雄》的做法和這完全不同,這還不是尊不尊重人的隱私的問題,也不是行為的界限與自由度的問題,而是媒體自己布置場景、導(dǎo)演新聞,并名之為“挖掘與展現(xiàn)道德閃光點(diǎn)”。

  道德發(fā)乎人的本性。普通人的道德行為之所以讓人感動(dòng),是因?yàn)檫@些行為自自然然地發(fā)生,在不被安排、并非排練的時(shí)刻,為所當(dāng)為。人和道德都不是試驗(yàn)對象,既不是媒體的,也不是其他組織機(jī)構(gòu)的。

  如果挺身而出的市民遭遇人身危險(xiǎn),后果將怎樣?如果挺身而出的市民對“小偷”造成了傷害,性質(zhì)又將如何?可以設(shè)想。

  有人可能會(huì)說,節(jié)目的初衷還是好的。初衷是好,但不代表方式可以隨便選擇。媒體對戰(zhàn)爭、災(zāi)禍、動(dòng)亂等的關(guān)注和報(bào)道,長期引發(fā)人類倫理情感上的共鳴,對彼此命運(yùn)的觀照,但媒體如果靠制造一場戰(zhàn)爭、災(zāi)禍和動(dòng)亂來體現(xiàn),這是不可想象的。

  媒體是守護(hù)社會(huì)良心的事業(yè),這是對媒體提出的倫理要求。如今,媒體的概念在擴(kuò)大,社會(huì)影響也越來越大,但媒體的倫理自覺并不是十分清晰。無論文字、聲音、圖像還是網(wǎng)絡(luò),當(dāng)前存在的媒體道德責(zé)任缺失,傳播活動(dòng)的逐利失范等問題,危及媒體生存,制約其發(fā)展。

  長期以來,媒體與社會(huì)的關(guān)系是單向度的,媒體關(guān)注社會(huì)、報(bào)道社會(huì),向社會(huì)傳播信息并引導(dǎo)社會(huì),F(xiàn)在我們越來越看到,媒體自身正在成為被關(guān)注和審視的對象,人們對它有要求,不再不假思索地接受媒體提供的信息產(chǎn)品。媒體在真實(shí)上失守失范,是讓人最不能容忍的,媒體自身的倫理,也必須得到深刻地反思。

編輯:張潔

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