面對一些地方英雄流血流汗又流淚的現(xiàn)實(shí),政府終于在制度層面作出系統(tǒng)性回應(yīng)。近日,國辦轉(zhuǎn)發(fā)民政部、教育部等七部門《關(guān)于加強(qiáng)見義勇為人員權(quán)益保護(hù)的意見》,對切實(shí)解決見義勇為人員及其家庭實(shí)際困難,進(jìn)一步做好見義勇為人員權(quán)益保護(hù)工作提出了“一攬子”解決辦法?梢哉f,這是推進(jìn)道德制度化的一大進(jìn)步,是推進(jìn)社會文明的一個(gè)重要動力。
在一定意義上說,這樣的進(jìn)步與動力,是許多英雄流出的淚水換來的,是一些領(lǐng)域道德滑坡的現(xiàn)實(shí)令人警醒后的產(chǎn)物。遼寧遼陽的仲先生聽到有人大喊救命,便急忙停車跳進(jìn)湖中,救起了落水者,車內(nèi)的皮包卻被人偷走了,里面是給女兒婚禮購物的現(xiàn)金。與這種錢物損失相比,還有的人付出的是生命的代價(jià)。
面對英雄們見義勇為后的境況,有的地方漠視了,有的制度分了彼此,有的政策含混不一,最終使許多英雄們的生活變得艱苦,處境變得艱難,有的甚至不得不為此背上沉重的負(fù)擔(dān),陷入無休止的紛爭紛擾之中。在一定意義上說,他們的遭遇本身就是一個(gè)“活教材”,在深深刺痛著人們的良心的同時(shí),也在告誡良知,做好人付出的代價(jià)是無法承受之重。在一定程度上,正是在這樣的“活教材”的教育下,社會道德與良知被封鎖進(jìn)了人們的內(nèi)心,沒能化為現(xiàn)實(shí)的行動,使社會出現(xiàn)冷漠。而一些缺德無良者,則趁機(jī)出來肆虐,不斷挑戰(zhàn)和突破著社會的道德底線。
此次出臺的《意見》,對英雄們的權(quán)益進(jìn)行了較為系統(tǒng)性的托底,包括保障低收入者及其家庭的基本生活、提高醫(yī)療保障水平、扶持就業(yè)困難的人員就業(yè)、加大對適齡人員或其子女受教育的保障力度、解決家庭住房困難等。這種托底,目的就是讓英雄們無后顧之憂,為英雄們撐起見義勇為的腰桿,讓英雄們在見義勇為中失去的,從國家保障中得到充分補(bǔ)償。有這樣的撐腰,英雄們才不會流汗流血又流淚。
英雄流淚的背后,是道德良心在流淚。為英雄們撐腰,也是在為道德良心撐腰。為見義勇為撐腰,即是在為社會道德風(fēng)尚托住底線。弘揚(yáng)社會風(fēng)尚,推進(jìn)社會文明,國家所要努力的,正在于從制度層面既托住底線,又建樹原則。托住道德底線,良心才會回暖,建樹良好的價(jià)值原則,美德才會揚(yáng)顯。在這個(gè)意義上講,托住底線、建樹原則的制度回應(yīng)其實(shí)還可以做得更多。
有的英雄因?yàn)橐娏x勇為而陷入法律的紛爭,這種紛爭或?qū)賯(gè)別,但卻對社會良心的殺傷力很大。只有對見義勇為提供法律援助與救濟(jì),為他們撐起法律公正的腰,才能既讓訛詐者和假見義勇為者顯形,又真正保護(hù)好見義勇為者的法律權(quán)益。(李明儒)