“救母還是救妻”不是道德選題

時間:2012-07-30 09:35   來源:人民網(wǎng)

  不管是正式的還是玩笑的,很多男性都曾遭遇過這一“經(jīng)典”問題:母親和妻子同時落水,你先救誰?日前,這一問題的劇情在安徽真實上演。面對同時落水的妻子和母親,28歲的小伙子郭某先救起了妻子,又趕緊將母親救上岸。

  雖然結(jié)果是人人平安,但小伙子先救妻后救母的做法,還是引起了爭議。且不說當(dāng)事人小郭的父親對此頗有不滿,就網(wǎng)上輿論看,也是眾說紛紜。有網(wǎng)友在微博中做過“先救誰”的投票調(diào)查,選擇“先救媽”的超過半數(shù),僅有5.1%選擇“先救老婆”,一些人以“孝道”“人性”等說法對小郭的處理方式進(jìn)行了批評。

  “先救誰”難道就真的值得那么較真?實際上,這一問題的提出,帶有鮮明的“中國特色”。毋庸諱言,千百年來,在中國家庭都有的“難念的經(jīng)”中,最難念的一本就是“婆媳經(jīng)”,婆媳矛盾成了一個難解的結(jié),其中蘊(yùn)含的“非你即我”“誰更重要”等對立沖突思維,很大程度上具象化為落水情況下先救誰的選擇。

  而這樣一個反映家庭關(guān)系的選擇題,在社會解讀中,又成了一個道德選擇題。一個男人,身兼兒子和丈夫兩種身份,面臨的卻是兩難選擇:先救妻子,會受到“娶了媳婦忘了娘”“不孝”“忘本”等批評,先救母親,又會受到“無情”“沒良心”等怨懟,總之不管怎么做,都可能得咎。救人難,但救人的選擇難上加難。

  從邏輯上說,“先救誰”與重視誰、更愛誰并不能劃等號,與相關(guān)的道德評價更難以構(gòu)成因果關(guān)系。一個負(fù)責(zé)任的男人,不會坐視母親受傷害,也不會對妻子的呼救無動于衷,關(guān)鍵是盡力而為,做自己能做到的!熬饶高是救妻”,根本就不是非此即彼的選擇題,沒必要將二者對立起來,走入死胡同。

  對此,更沒有必要將道德原則泛化,打著道義旗號圍觀起哄,動輒舉起道德大棒臧否人物,甚至進(jìn)行道德審判,這其實無關(guān)道德,恰恰是對道德的傷害,也無益于社會正能量的激發(fā)。在這方面,同樣需要省思和轉(zhuǎn)變。(李力言)

編輯:許娜

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