7月1日起,爭論已久的所謂“不;丶铱纯磳⒎阜ā备吨T實施。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)?赐蛘邌柡蚶夏耆恕2贿^,從媒體的調(diào)查可以看出,“孝一孝”的勒令,讓很多公眾只能“笑一笑”。
孝順是中華民族傳統(tǒng)的美德,在漫長的幾千年文明史上都是國家意志的一部分。到了五四,隨著新文化運動風(fēng)起云涌,孝道才成為各路人馬重點攻擊的對象。父父子子因為對應(yīng)君君臣臣,成為專制體制批判的一部分。如今,歷史風(fēng)云已過,去偽存真、重拾傳統(tǒng)美德已經(jīng)成為各界共識。
“笑一笑”的百姓并非不孝順。其中不乏遠在他鄉(xiāng)的農(nóng)民工,如果依法回家,那么全年的收入估計捐給鐵老大都不夠。也有大城市中的蟻族和白領(lǐng),蝸居難求、生活困窘,只能長嘆有心無力。也有“4 2 1”家庭,一對夫妻負(fù)擔(dān)4個老人和1個孩子,照顧周全也非易事,很多老人還需要?纯磧号,給兒女搭把手。法律的良好愿望遇到家家有本難念的經(jīng),也只能一笑了之。
當(dāng)然,現(xiàn)實生活中也不缺對老人冷暴力的子女。對待他們需要法律亮劍。但是為何在采訪中法官也只能“笑一笑”呢?譬如有法官說,每月回家看望父母幾次算正常?低于幾次就違法?要是這個規(guī)定不下來,這個法條無法執(zhí)行。自古清官難斷家務(wù)事,;丶铱纯锤请y上加難的法律難題。
“孝一孝”何以淪為“笑一笑”?其中有無奈,更多的是辛酸。子欲養(yǎng)而親不待,是許多國人心中最深的痛。譬如法條中規(guī)定“用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利”,可是又有多少農(nóng)民工能夠享受這一法定的權(quán)利?如果不能常回家看看被追究法律責(zé)任,那么是否先要追究用人單位不依法給予員工;丶铱纯吹臋C會的責(zé)任?解決“孝一孝”,不妨先解決權(quán)利受損的“跳樓秀”。
最根本的是,傳統(tǒng)的“孝一孝”往往對應(yīng)的是“養(yǎng)兒防老”,現(xiàn)代社會,社會保障體系才是“孝一孝”的強大基石。如果社會保障體系漏洞百出,單靠;丶铱纯淳湍茏尷先诵σ恍Γ皇抢寺南胂。
從無奈的“孝一孝”到真心的“笑一笑”,還有很長的路要走。
現(xiàn)代社會,社會保障體系才是“孝一孝”的強大基石。