作為新中國第一個美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士、長江學(xué)者、中組部“千人計劃”入選者。近日,鄒恒甫在接受媒體采訪時口出“狂言”,指責(zé)國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)界水平低下、信口開河,某些人不務(wù)正業(yè)(6月6日《廣州日報》)。
鄒恒甫的狂言值得一聽。鄒恒甫評點一些經(jīng)濟學(xué)家把大量的時間花在“走穴、吹!鄙,這恐怕是事實。經(jīng)濟學(xué)的確是一門實用科學(xué),但經(jīng)濟學(xué)家恐怕也不一定需要人人都扎到經(jīng)濟的第一線去游泳。身在廬山中,未必比山外的人看得遠看得清。而且,包括經(jīng)濟學(xué)在內(nèi),任何一門學(xué)術(shù)的研究都是以時間來保證的。當(dāng)經(jīng)濟學(xué)家把大量的時間用在“吹牛賺名氣、走穴賺大錢”的時候,哪來的時間研究呢?
鄒恒甫指責(zé)一些經(jīng)濟學(xué)家“一邊罵權(quán)貴,一邊當(dāng)權(quán)貴”,這恐怕也是事實。獨立性應(yīng)該是包括經(jīng)濟學(xué)家在內(nèi),所有學(xué)術(shù)中人的必備品格。但我們看到,現(xiàn)在一些經(jīng)濟學(xué)家很怕寂寞,他們不甘心被主流輿論遺忘,不甘心被利益階層忽視,不甘心研究一輩子只剩下清高,于是奮不顧身、千方百計地躋入權(quán)貴之列。一些經(jīng)濟學(xué)家不僅以財富作為人生價值的判斷,而且也以財富作為對學(xué)生的要求,以財富來誤導(dǎo)社會、誤導(dǎo)他人。他們有的時候也批評權(quán)貴,可批評更多是為了引起大眾關(guān)注,贏得個人名氣,以讓自己也加入權(quán)貴行列。這樣的經(jīng)濟學(xué)家,恐怕還不是少數(shù)。
并不否認(rèn),我們還是有一些有良知有水平的經(jīng)濟學(xué)家的。即使一些經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)成為了權(quán)貴,可他們在一定的時候還是會閃現(xiàn)出作為學(xué)者的火花,那種骨子里的獨立性隱約可見。但也不可否認(rèn),鄒恒甫說的一些現(xiàn)象還是存在的,不加以重視,只會像胖大海一樣膨脹。這應(yīng)該引起社會警惕,引起經(jīng)濟學(xué)家的自我反思。