祭拜也念“限”字訣？

　　清明時(shí)節(jié)，家家祭拜先人，寄托哀思。城市中因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)俗，每年同時(shí)奔往公墓的人潮，絡(luò)繹不絕。人氣足，可見城市多數(shù)人都不忘古訓(xùn)，常懷孝心。當(dāng)然人多，事兒也多，城市管理的成本也高。隨著城市人口的膨脹，拜祭人群的增加，總有新需求會(huì)冒出來：比如，廣州銀河墓園中的拜祭桌輪候，便成為一些市民議論的話題，更有市民提出希望限時(shí)拜祭，以便加快拜祭桌的流轉(zhuǎn)。

　　何為“拜祭桌”，其實(shí)是指骨灰安放樓周遭，墓園為了方便人們拜祭，設(shè)立的一些桌子，這些桌子原本是給拜祭群眾休息小憩之用。但由于許多拜祭家庭都帶著許多牲禮祭品、花束奠儀等，在祭拜時(shí)，往往把先人遺灰和祭拜物品一塊兒安放其上。久而久之，這些桌子便約定俗成變成“祭拜桌”了。據(jù)報(bào)道，銀河園里的這類桌子有三千多張，平常是按照先到先得的原則輪候的。由于不少家庭拜祭時(shí)間很長，所以，在正清或者一些拜祭高峰期。未能先到的祭拜者，就不得不排隊(duì)輪候了，據(jù)說，某些時(shí)段，可能得排上兩三小時(shí)的隊(duì)。從直覺出發(fā)，限時(shí)祭拜便作為解決“不患寡而患不均”的辦法提出來。

　　凡遇到管理上或者公共資源配置不足的時(shí)候，限這個(gè)、限那個(gè)就成為某些人的靈丹妙藥。日常生活中，我們被“限”還少嗎？限速、限購、限行、限外、限牌……現(xiàn)在，還要限時(shí)祭拜！事實(shí)上，限時(shí)祭拜看上去聽上去很好，似乎這樣就很公平了，殊不知，這個(gè)所謂公平里面，卻很難公正地實(shí)施的：兩個(gè)人祭拜和10個(gè)20個(gè)人祭拜的時(shí)間如何區(qū)分？離骨灰安放處遠(yuǎn)近不同的又怎么算？每個(gè)家庭的人員不可能同時(shí)到達(dá)，那么所有人都在排隊(duì)處等待嗎？造成擁擠又怎么算？由什么人去卡這個(gè)祭拜時(shí)間的超時(shí)與否？用時(shí)越長就收費(fèi)越貴（典型亂收費(fèi)）？清明時(shí)節(jié)可能有風(fēng)有雨，如果一堆人在等待限時(shí)祭拜，就不會(huì)造成新的瓶頸嗎？——總之，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是灰暗的。

　　其實(shí)，清明節(jié)的拜祭桌輪候，不過也就是一年一度的輪候，不便之處，并非不可克服，而且，僅僅限于骨灰安放樓拜祭的群眾，為什么要大動(dòng)干戈去在拜祭時(shí)間上“均貧富”，按所謂的新游戲規(guī)則行事且增加各項(xiàng)資源呢？這是否有些腦殘呢？很簡單，按照骨灰安放的規(guī)模，拜祭高峰時(shí)適當(dāng)增加一些臨時(shí)的拜祭桌，找?guī)讉�(gè)顯眼的地方，像停車場公布車位那樣隨機(jī)公布祭拜桌的使用情況，讓市民自由調(diào)劑，豈不讓等待者心里有數(shù)？公共資源的調(diào)配，不僅僅光考慮和執(zhí)著于公平，最重要的還是要考慮如何能公正實(shí)施。（唐螂）