全球化進(jìn)程中,高度發(fā)達(dá)的交通系統(tǒng)和現(xiàn)代化信息科技給跨國(guó)旅游提供了便利條件,出境游不但成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要生長(zhǎng)點(diǎn),也使人們能夠在不同文化情境中欣賞異國(guó)風(fēng)光、體驗(yàn)域外風(fēng)情,構(gòu)成休閑娛樂(lè)的主要形式之一。
在改革開放不斷深入的過(guò)程中,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展, 國(guó)民收入顯著提高。隨著人民幣匯率提升,人們消費(fèi)觀念進(jìn)一步更新,我國(guó)出境旅游業(yè)發(fā)展迅速,漸成熱潮,出游人數(shù)逐年增多。2011年,我國(guó)出境旅游人數(shù)高達(dá)7025萬(wàn)人次,出境旅游消費(fèi)690億美元,出境旅游目的地增至146個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從規(guī)模上看,我國(guó)出境旅游市場(chǎng)已為美國(guó)的1.2倍,日本的3.5倍。在不久的將來(lái),中國(guó)可望成為世界第一大出境旅游市場(chǎng)。
我國(guó)自古便有尚“游”傳統(tǒng),且往往將“游”與“治學(xué)”、“修身”相聯(lián)?鬃又鲝垺坝斡谒嚒,莊子提倡“游于心”,無(wú)論是在娛情遣興中把握六藝,還是以純粹之心逍遙于天地之間,都注重在“游”中獲得感性認(rèn)識(shí),從而博聞增識(shí),修身養(yǎng)性。荀子曾強(qiáng)調(diào)“聞之不見,雖博必謬”,很多先賢也認(rèn)為游乎四海之外,遍訪名山大川,才能見聞廣博,積累才識(shí),培育人格。這既是我國(guó)“知行合一”文化傳統(tǒng)的顯現(xiàn),也是我國(guó)人民崇尚旅游的文化淵源。
旅游是以休閑娛樂(lè)方式進(jìn)行的文化體驗(yàn)。尤其在出境旅游中,游客在游覽異國(guó)自然風(fēng)光的同時(shí),也會(huì)接觸到與本國(guó)不同的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀制度、文化景觀、宗教信仰和價(jià)值觀念等,了解新的生活方式和文化情趣,滿足對(duì)異質(zhì)文化的好奇和憧憬。無(wú)論是英國(guó)的倫敦塔、西敏寺大教堂、莎翁故居,還是法國(guó)的盧浮宮、凱旋門、艾菲爾鐵塔,抑或是美國(guó)的大都會(huì)博物館、埃及的金字塔等,這些充滿文化氣息的歷史古跡和藝術(shù)寶庫(kù)都是我國(guó)游客青睞的重要人文景觀。對(duì)于2012年“韓國(guó)麗水世界博覽會(huì)”這樣的文化盛事,我國(guó)游客充滿熱情,目前購(gòu)票量已高達(dá)3.5萬(wàn)張,占其四月以來(lái)所售海外入場(chǎng)券總數(shù)的78%。倫敦奧運(yùn)會(huì)也將在開幕式當(dāng)天舉行“中國(guó)日”活動(dòng),迎接中國(guó)游客。在出境旅游中,我國(guó)游客欣賞異于自身文化的名勝古跡,感受異國(guó)的民俗風(fēng)情,領(lǐng)會(huì)他國(guó)的文化意蘊(yùn),使旅游成為體驗(yàn)異域文化的重要途徑之一。
同時(shí),出境旅游也是跨文化交流的重要組成部分。由于旅游以體驗(yàn)?zāi)吧幕癁槟康,游客?duì)異質(zhì)文化充滿好奇,較少存在敵意和歧視,故能主動(dòng)與不同文化背景的人進(jìn)行交流,通過(guò)面對(duì)面的接觸與溝通, 容易達(dá)到理解和共識(shí),拉近心理距離和情感距離。我國(guó)出境旅游者在深入異國(guó)文化的同時(shí),帶去自身文化,傳播中華文化理念和價(jià)值觀,這種文化交流活動(dòng)具有自發(fā)性和民間性,較少政府背景和政治目的,易于獲得接受和認(rèn)同,可以作為文化溝通的橋梁,增進(jìn)與他國(guó)人民之間的了解和友誼,對(duì)共建和諧世界起到積極的推動(dòng)作用。
所以,出境旅游可謂一種特殊的民間“文化外交”活動(dòng),豐富了對(duì)外文化交流的形式與內(nèi)容。在旅游中,游客既可放松精神、愉悅身心,又可深入、廣泛地了解他國(guó)文化;與此同時(shí),他們文明的旅游活動(dòng)能夠有效樹立我國(guó)良好的國(guó)家形象,展示中華文化特質(zhì),從而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。(潘源 中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心副研究員)