日本新華僑報網(wǎng)發(fā)表署名張桐文章《日本的國旗國歌麻煩事兒多》。全文如下:
周一早間的升旗儀式,在小中高求學(xué)階段你無數(shù)次地經(jīng)歷。當(dāng)你第一千零一次地站列在操場上看五星紅旗在晨輝里冉冉升起,心底依舊是第一千零一次地為這份莊嚴(yán)而傾倒。在國外匆忙的日子里,某個夜晚你漫不經(jīng)心地?fù)Q了個頻道看,畫面剛好是我中華健兒站到奧運(yùn)領(lǐng)獎臺上,國歌響起,不自覺間你已淚流滿面……
不必感到不好意思,會這樣的,不僅僅是你。為國旗傾倒為國歌激動,這是任何國家的每個公民都會有的自然反應(yīng)……除卻日本!
就拿奧運(yùn)會和世界杯來說,如果你仔細(xì)注意過,你會發(fā)現(xiàn),不少的日本選手沒有跟隨音樂一起唱日本國歌,因?yàn)樗麄冇洸蛔⊥暾母柙~。在學(xué)校的升旗儀式上,你也會看到有些日本教師不站立也不唱國歌。這樣的情景世所罕見唯日本常見,甚至還發(fā)生過許多因此而起的訴訟案。
就在2012上半年,東京高等法院還對一樁持續(xù)了近8年的、167名教職員工因拒唱國歌“君之代”、拒禮國旗“日章丸”而受到東京都政府處分的訴訟案作出了最終判決,宣布“處分是濫用職權(quán)”,命令東京都政府對這些教職員工們解除處分。
教師擔(dān)負(fù)的是言傳身教之責(zé),在教育現(xiàn)場遇到升旗不起立、拒唱國歌等行為,帶給學(xué)生和社會的影響都不好。然而是什么令日本的教師們寧受處分也要拒唱國歌“君之代”、拒禮國旗“日章丸”呢?
事實(shí)上,“日章丸”旗和“君之代”歌在日本的歷史上出現(xiàn)得很早,但被當(dāng)作國家的象征,正式作為國旗國歌被使用,還都是在明治維新以后。我們都知道,二戰(zhàn)時期的大日本帝國使用的就是現(xiàn)今的“日章丸”旗。而作為戰(zhàn)敗國,日本是唯一一個沒有更換掉國旗的國家。但需要說明的是,“日章丸”和在中國國內(nèi)以抗日戰(zhàn)爭為主題的電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的日本軍旗不同,日本的所有軍旗都在二戰(zhàn)后奉令被燒毀了。
再說“君之代”歌!熬,更多的是被理解為君主,即日本天皇。因此歌詞內(nèi)容就涉嫌了對天皇的個人崇拜和將天皇視作絕對權(quán)力者,認(rèn)為與現(xiàn)行的主張“主權(quán)在民”的日本憲法內(nèi)容相沖突。為此,1999年制定的《日本國旗國歌法》里還特意強(qiáng)調(diào),“君之代”的“君”指的是日本國及全體日本國民,歌詞是祈愿日本國永遠(yuǎn)繁榮太平。潛臺詞就是說,這首歌和天皇無關(guān)。
盡管如此,無論是在海外還是在日本國內(nèi),“日章丸”旗和“君之代”歌都被看作是軍國主義的象征。出于反省戰(zhàn)爭、警惕右翼等原因,以全日本教職員組織、日本社會黨、日本共產(chǎn)黨、日本公明黨等為代表,日本的很多社會團(tuán)體與個人一直致力于反對使用日本國旗、反對齊唱日本國歌。就連原日本首相菅直人也曾公開表示過,應(yīng)該考慮換首國歌了。圍繞日本國旗國歌而產(chǎn)生的爭議與沖突,自二戰(zhàn)以后直至今日,一直就沒消停過。
“日本維新會”代理代表、日本大阪市市長橋本徹就針對教師升旗不起立、不唱國歌的行為表示了極大的不滿,還曾命令大阪府教育委員會就以上問題制定新的行政命令,規(guī)定在學(xué)校開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮等重要儀式上,全體教師員工必須起立,并齊唱日本國歌,不從者將受到開除處分。這是迄今為止,日本地方政府對部分教師不愿起立和唱國歌一事所作出的最嚴(yán)厲的行政命令。
作為國家標(biāo)志的國旗和國歌,得不到全體國民發(fā)自內(nèi)心的尊敬與愛護(hù),這對一個國家來說真是莫大的悲哀。而這個國家一直沒有一個統(tǒng)一的戰(zhàn)爭責(zé)任意識,才是問題的根源。出臺新規(guī)定、不停打官司,都只會讓問題惡化,也令地方政府和學(xué)校越來越尷尬。反省戰(zhàn)爭責(zé)任,統(tǒng)一教科書內(nèi)容,訂正近代史,別讓國旗國歌再有麻煩事兒,這才是日本政府一直以來該做而不做的正經(jīng)事兒。