前不久，韓國政府修改了有關(guān)跨國婚姻的法律規(guī)定，要求因婚姻關(guān)系申請(qǐng)居留簽證的人士必須通過一項(xiàng)語言測試，其韓國配偶要出具年均收入超過1480萬韓元（約合8.87萬元人民幣）的財(cái)產(chǎn)證明。對(duì)熱衷嫁入韓國的跨國新娘而言，此舉提高了她們的入國門檻。

　　韓國統(tǒng)計(jì)廳數(shù)據(jù)顯示，截至2012年，約有23萬外國女性成為“韓國媳婦”，其中，80%來自中國、越南、菲律賓等亞洲國家。隨著外國新娘的增多，家庭暴力等社會(huì)問題開始凸顯。2010年，一名19歲的越南新娘被患有精神疾病的丈夫刺死。該案件引發(fā)了軒然大波，甚至一度影響了韓越兩國外交關(guān)系。不久前，又有一名越南媳婦因家庭矛盾被韓國丈夫殺害。

　　有越南學(xué)者指出，嫁入韓國的越南新娘中，沒有愛情基礎(chǔ)、沒有對(duì)象國相關(guān)文化知識(shí)、沒有健康知識(shí)和沒有相關(guān)家庭觀念的“四無”新娘占多數(shù)。只有7%的越南新娘為愛而婚，約60%的女性是為了脫貧而遠(yuǎn)嫁他國。

　　僅將外國新娘的苦惱歸咎于其自身，顯然有失公平，韓國傳統(tǒng)的家庭倫理在跨國婚姻中的負(fù)面作用也發(fā)人深省。歷史上，李氏朝鮮王朝把以程朱理學(xué)為中心的儒家思想作為立國之本，家庭的倫理觀和等級(jí)觀根深蒂固。時(shí)至今日，隨著公共教育的普及和傳統(tǒng)大家族的解體，韓國社會(huì)中女性的地位已明顯提高，但家庭仍然是多數(shù)女性生活的重心，男性仍然在職場和家庭生活中占支配地位。

　　女性不是嫁給了韓國丈夫，而是嫁給了紀(jì)律。在韓劇中，家庭主婦們每天早起做飯，為丈夫和子女安排生活起居的場景屢見不鮮。韓國首任文化部部長李御寧指出，韓國家庭遵從傳統(tǒng)倫理觀念，妻子處于從屬地位，韓國女性歷史的主題就是順從和屈辱。

　　在這樣的家庭倫理文化中，外國新娘們無疑會(huì)挫折不斷。她們對(duì)韓國的家庭倫理觀念缺乏了解，也沒有流暢的語言溝通能力。與夫家出現(xiàn)糾紛時(shí)，多數(shù)跨國新娘往往有口難言，無法通過交流等方式化解矛盾。另外，迎娶外國新娘的韓國男性大多年齡偏大，普遍具有大男子主義情懷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，跨國婚姻中韓國丈夫在40歲以上的占74.1%。面對(duì)年輕的外國媳婦，雙方觀念和文化的鴻溝再加上語言溝通不暢，家庭暴力事件在所難免。

　　為了緩解跨國婚姻帶來的社會(huì)負(fù)面影響，韓國政府修改了法律規(guī)定，增加了經(jīng)濟(jì)和語言水平的要求，但這并不意味著“跨進(jìn)國門”的新娘就一定能獲得幸福�；�解跨國婚姻問題，需要跨國新娘從“四無”變成“四有”新娘�；橐霾灰�，跨國婚姻更不易，且行且珍惜。（蘇星源）