中日甲午戰(zhàn)爭，是日本帝國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，以1894年7月25日的豐島海戰(zhàn)為序幕，以1895年4月17日《馬關(guān)條約》的簽訂為結(jié)束。日本大勝，中國慘敗，北洋海軍全軍覆沒。戰(zhàn)后清政府被迫與日本簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，被迫賠款2億兩白銀，外加“贖遼費(fèi)”3000萬兩，這2.3億兩白銀相當(dāng)于當(dāng)時(shí)日本4年半的財(cái)政收入。

　　日本靠侵略及強(qiáng)索中國的巨額賠償實(shí)現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力及綜合國力的飛速擴(kuò)張，進(jìn)而躋身列強(qiáng)，走向了對外擴(kuò)張的帝國主義之路，成為亞太地區(qū)戰(zhàn)爭策源地，也為其之后更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭打下了基礎(chǔ)。

　　甲午戰(zhàn)爭打碎了中國“天朝上國”的迷夢，加劇了中國半殖民地進(jìn)程，也中斷了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　可以說，在中國近代反侵略戰(zhàn)爭中，中日甲午戰(zhàn)爭是規(guī)模最大、影響最深、后果最重的一場戰(zhàn)爭。甲午戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是中國人心中無法抹去的痛。

　　前事不忘，后事之師。我們祭奠歷史，是為歷史不再重演。

　　昨天的歷史昭示我們：日本近代崛起史基本上是對中國的侵略史。今天的現(xiàn)實(shí)告訴我們：日本社會確實(shí)存在著軍國主義復(fù)活的危險(xiǎn)。上世紀(jì)80年代以來，日本右翼勢力不斷通過修改教科書、參拜靖國神社、發(fā)表否定日本侵略歷史的謬論、出版相關(guān)書籍等手段，妄圖顛倒歷史，營造軍國主義復(fù)活的氣氛和土壤。當(dāng)前，日本右翼勢力更是極力否認(rèn)和粉飾日本侵略歷史，執(zhí)意參拜靖國神社，為二戰(zhàn)甲級罪犯招魂納幡；在領(lǐng)土爭端問題上，不斷發(fā)起對鄰國的單方面挑釁行動；肆意踐踏日本和平憲法，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，為日本自衛(wèi)隊(duì)走出國門作戰(zhàn)尋找借口，嚴(yán)重威脅著地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定。

　　日本國內(nèi)的一些右翼分子時(shí)刻都在做著準(zhǔn)備，尋找著機(jī)會，期待著一場新的戰(zhàn)爭，再次戰(zhàn)勝中國，去掉半世紀(jì)以來二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的標(biāo)簽；妄圖再次從中國獲得巨大利益，再次打亂中國的崛起進(jìn)程。我們知道，這并不是全體日本人民的意志。但是，如果這些軍國主義分子掌握了日本的政權(quán)，什么事情都可能發(fā)生。少數(shù)國家也不要出于遏制中國的一己之私，坐視甚至縱容和支持日本右翼勢力做大，否則到頭來肯定是搬起石頭砸了自己的腳。二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭的歷史早已證明了這一點(diǎn)。

　　我們祭奠國恥，是為不再蒙受恥辱。

　　中華民族有著五千年的古老文明，對外堅(jiān)持寬宏仁厚，堅(jiān)持不開第一槍依然是我們的原則。但是，在當(dāng)今國際形勢下，僅僅不開第一槍是不夠的。面對日本右翼分子的猖狂挑釁，我們要明白宣示，我們不打第一槍，但也決不會讓你打第二槍。對于侵略者，我們將動用一切手段反擊，讓它永遠(yuǎn)沒有再次侵略的能力。

　　當(dāng)然，我們也明白，要做到這一點(diǎn)，就必須擁有強(qiáng)大的實(shí)力。大國不等于強(qiáng)國，財(cái)富不等于實(shí)力，這是甲午戰(zhàn)爭留下的深刻啟示。甲午戰(zhàn)爭證明，能戰(zhàn)方能止戈，能戰(zhàn)方能言和，和平不是通過乞求而能夠得來的。如果不能自強(qiáng)自立，就會成為任人宰割的對象。富國強(qiáng)軍是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

　　中國是一個陸海兼?zhèn)涞膰�家，中華民族的興衰和恥辱均與海洋緊密相連。近代中國因海而“傷”，曾是中華民族難忘之痛。當(dāng)前，中國的安全威脅主要來自海上。我們要建立以海軍為基本力量的強(qiáng)大海權(quán)，提高捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整的能力，讓甲午戰(zhàn)爭的悲劇不再重演。(作者為海軍軍事學(xué)術(shù)研究所研究員 張軍社)