從弗格森到巴爾的摩：莫讓騷亂成為“慣性”
因黑人青年非正常死亡引起的美國巴爾的摩抗議活動已經(jīng)持續(xù)近一周時間，由于政府實行了緊急狀態(tài)、宵禁等強硬措施，當?shù)刂伟簿謩萦兴棉D。3日，巴爾的摩市市長斯蒂芬妮·羅林斯-布萊克宣布，政府提前一天解除自4月28日起實施的宵禁。
巴爾的摩騷亂雖已平息，但并不意味著當?shù)胤N族對立情況有所緩解。自去年8月弗格森騷亂以來，美國地方當局治標不治本的處理方式實際上進一步加劇了種族抗爭，為下一次沖突埋下種子，讓美國的種族騷亂成為一種“慣性”。
和弗格森騷亂一樣，黑人青年之死成為巴爾的摩騷亂的導火索。盡管有理由認為，非洲裔青年弗雷迪·格雷逃避警方盤查是巴爾的摩騷亂的起因，但警察對非洲裔人士的選擇性執(zhí)法才是問題的根源，這種選擇性執(zhí)法來自警察的種族思維慣性。
警察將黑人與犯罪直接掛鉤，用以更嚴苛的標準約束黑人的行為。這也讓美國警察特有的“先發(fā)制人自衛(wèi)權”被濫用，其過度執(zhí)法一次次釀成悲劇，一步步加深黑人與警察的對立情緒。
無論是在弗格森還是在巴爾的摩，當政府發(fā)現(xiàn)非洲裔群體的抗議活動升級為騷亂時，都是通過強硬手段重新控制局面，結果只是火上澆油，令黑人對當局更為不滿，進一步加劇美國社會的種族矛盾。
盡管在處理巴爾的摩騷亂時，當局采取了一些“軟硬兼施”的做法。巴爾的摩所在的馬里蘭州檢方5月1日對“格雷案”的6名涉事警察提起刑事指控。消息一出，當?shù)孛癖娫俣茸呱辖诸^，歡呼慶�！昂谌说膭倮保欢硪贿�，巴爾的摩警方則對這一結果表達不滿，他們認為檢方的判斷“過于倉促”，這一做法是迫于民眾壓力，急于推進調查，以平息多地的示威活動。
事實上，無論是鎮(zhèn)壓騷亂還是以“快刀斬亂麻”的方式處理肇事者，都只能暫時緩解沖突。從長期看，這種做法只會讓非洲裔群體與當局的矛盾進一步積累，同時加劇白人對少數(shù)群體的恐懼與仇恨，把種族問題帶入惡性循環(huán)，讓“黑白對立”成為美國愈演愈烈的社會危機。
值得注意的是，這次被提起刑事指控的6名涉事警察中，有3人為非洲裔警察。與此同時，巴爾的摩市長、警察局長都是非洲裔美國人，當?shù)亟宄傻木瘑T也是非洲裔。本次騷亂讓人們看到，中上層黑人正在與底層黑人自覺保持距離感，黑人警察在執(zhí)法時也具有和白人警察一樣的種族思維�？梢姺N族思維在美國正在超越膚色本身的界限，其深刻性不言而喻。
在美國社會被貧富差距、資源不公和種族矛盾徹底撕裂的背景下，無論邁入精英層的非洲裔美國人再多，也無法掩蓋美國的種族問題。只要美國政府不從根本上解決底層黑人在就業(yè)、收入、受教育等方面遭遇的不公平待遇，美國社會“黑白分明”的現(xiàn)實就無法改變。
美國總統(tǒng)奧巴馬顯然意識到了這一點，他在巴爾的摩騷亂發(fā)生后指出，非洲裔社區(qū)存在諸多不穩(wěn)定因素是警方與其沖突不斷的主要原因，必須改善非洲裔社區(qū)的教育、就業(yè)、基礎設施狀況。
而相比總統(tǒng)的清醒反思，美國各地政府在上述領域能作出多少改變卻令人懷疑。畢竟，從黑奴貿(mào)易的興起至今，美國的種族主義已經(jīng)有數(shù)百年歷史，根深蒂固的種族歧視思想在社會的各個角落都刻下深深的烙印。
美國的種族矛盾沒能因153年前的《解放奴隸宣言》解決；也沒能因53年前的《我有一個夢想》解決�？上攵N族主義還需要漫長的過程。只要這些種族主義的社會惡根一直存在，美國社會就做不到將黑人與白人一視同仁，執(zhí)法司法公平就難以真正實現(xiàn)，下一起類似弗格森、巴爾的摩的騷亂就隨時可能發(fā)生。(劉怡然)
