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　　在不同時代，都有哲人喜歡仰望蒼穹。推演未來的圖景，看清命運的模樣，一直是人類不可抑制的渴求。

　　然而，對今天的世界，盡管先哲們有足夠的智慧，卻還是缺乏足夠的想象。

　　美國雷曼兄弟公司的倒閉，掀起席卷全球的金融海嘯，讓大洋彼岸香港的售樓處，也掛出“跳樓價”的廣告牌；3D打印幾年前還是一個“概念”，而現(xiàn)在商家可以聯(lián)系到各國設(shè)計師，為世界任何地方的顧客打印出專屬禮品。

　　每天，從太平洋之濱到大西洋沿岸，從應(yīng)對氣候變化到打擊恐怖主義，各種國際會議不停歇地討論著全球性議題。此時，中國浙江生產(chǎn)的小小自拍桿，正準備登上遠洋貨輪，去往18000公里之外的里約熱內(nèi)盧。

　　今天，每一秒鐘都是馬克思所說“世界歷史”中的全球性時刻。一個嶄新的世界，倒逼著全球治理的升級，呼喚著世界觀念的轉(zhuǎn)變。

　　“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益�！�

　　2012年11月，關(guān)于人類命運，中共十八大報告里一段文字引發(fā)世界的關(guān)注。

　　“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體�！�

　　2013年3月，中國國家主席習近平在莫斯科國際關(guān)系學院演講，第一次向世界傳遞對人類文明走向的中國判斷。

　　兩年多來，基于對世界大勢的準確把握，對人類命運的深刻思考，習近平主席62次談到“命運共同體”。那些深蘊哲理的論述告訴世界，中國人民期盼著同各國人民一起，共同建設(shè)一個更加美好的地球家園。

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　　從“你中有我、我中有你”的判斷，到“人類只有一個地球”的感言；從“牢固樹立命運共同體意識”的號召，到“讓命運共同體意識在周邊國家落地生根”的部署；從“共筑亞太夢想”的呼吁，到“邁向亞洲命運共同體”的方案，十八大以來，習近平主席對命運共同體的不斷闡釋，把握人類利益和價值的通約性，在國與國關(guān)系中尋找最大公約數(shù)。這是智者的思慮，也是時代的命題。

　　“不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應(yīng)該相互補臺、好戲連臺。”這是“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治新道路。求同存異，尊重各國自主選擇的社會制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切；聚同化異，國家無論大小強弱，涉及大家的事情要共同商量。大國意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。

　　“水漲荷花高”“獨行快，眾行遠”“一棵樹擋不住寒風”。這是“大河有水小河滿，小河有水大河滿”的經(jīng)濟新前景。通過合作共贏、共同發(fā)展，辦大事、辦好事、辦長久之事。在共同發(fā)展中尋求各方利益的交融點，讓每個國家發(fā)展都能同其他國家增長形成聯(lián)動效應(yīng)，相互帶來正面而非負面的外溢效應(yīng)，共同應(yīng)對世界經(jīng)濟中的風險和挑戰(zhàn)。

　　“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子。”這是“命運與共、唇齒相依”的安全新局面。當今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。要以通盤考慮兼顧安全問題的歷史經(jīng)緯和現(xiàn)實狀況，多管齊下、綜合施策，協(xié)調(diào)推進安全治理；要以合作謀和平、以合作促安全，反對訴諸武力或者以武力威脅；要以可持續(xù)發(fā)展促進可持續(xù)安全，用發(fā)展消除安全隱患滋生的土壤。

　　“夫物之不齊，物之情也”“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。這是“并育而不相害”的文明新氣象。不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。文明的對話是平等相待而不是居高臨下，是相互欣賞而不是相互貶損，是彼此包容而不是相互排斥。在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，文明才能成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

　　人類命運共同體，交融于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。“中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉”。

　　人類命運共同體，體現(xiàn)于以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。中國告訴世界，“要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”。

　　人類命運共同體，蘊涵于中國堅持的正確義利觀。中國向世界宣示，“中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情”。

　　從國與國的命運共同體，區(qū)域內(nèi)命運共同體，到人類命運共同體，習近平主席一次次深入闡述中國主張。這一超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，表達了中國追求和平發(fā)展的愿望，體現(xiàn)了中國與各國合作共贏的理念，提交出一份思考人類未來的“中國方略”。

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　　什么樣的觀念，才能讓世界實現(xiàn)永久的和平？什么樣的方式，才能讓各國實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展？什么樣的思想，才能讓人類打破文化的隔閡？什么樣的行動，才能讓更多人共享發(fā)展的成果？

　　美國前國務(wù)卿基辛格曾經(jīng)感嘆，在每一個時代，政治家們都嘗試著尋求和平，然而“和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來500年里，無論是戰(zhàn)船巡行大洋的西班牙還是號稱“日不落”的大不列顛，無論是威斯特伐利亞體系還是維也納體系，無論是兩次世界大戰(zhàn)的慘烈廝殺，還是冷戰(zhàn)時代的兩強爭霸，國際秩序變遷背后的“世界觀”始終無法突破一己的利益考量，持久和平成為難以實現(xiàn)的夢想。

　　1968年，年近八旬的英國歷史學家湯因比在與日本哲學家池田大作進行的“展望二十一世紀”對話中，這樣反省西方政治傳統(tǒng)：“自從羅馬帝國解體以來，西方的政治并沒有致力于重建統(tǒng)一，而是破壞性地企圖阻止統(tǒng)一。”

　　如何建設(shè)“美好的世界”？有人提出“霸權(quán)穩(wěn)定論”，主張打造一個無所不能的超級大國來統(tǒng)領(lǐng)國際事務(wù)；有人提出“全球治理論”，主張各國弱化主權(quán)，制定共同的規(guī)則來管理世界；有人提出“普世價值論”，主張推廣某一種自認為“先進”的價值觀和社會制度來一統(tǒng)天下。

　　然而，這些理論帶來的，卻是近年來經(jīng)濟低迷、地緣動蕩、恐怖危機、文明摩擦，西方學者甚至驚呼人類正在走進“失序的世界”。政治評論家米什拉在英國《衛(wèi)報》發(fā)表文章指出，時至今日，西方仍然深受殖民時期“文明與野蠻”的二元思想影響，并自視為優(yōu)越文明，把自身理念強加于世界各國。

　　如果說，大航海時代開始的列國競逐是國際秩序的“1.0版”，西方取得優(yōu)勝、世界分為南北是國際秩序的“2.0版”，那么，現(xiàn)在正是孕育“3.0版”國際新秩序的階段�！堵�(lián)合國憲章》序言中說，為保護人類和尊重人權(quán)，需要“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處”，這是人類和平的種子，是重構(gòu)新秩序理當遵循的原則。

　　回望過往，不同宗教、種族、國家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭在整部世界史中無處不在，如何走出陳舊思維的陷阱，避免重復(fù)歷史的苦難？

　　“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題�！眮碜灾袊�的思索，勾畫了人類文明基本的價值坐標。人與人，國與國，需要守望相助，弘義融利，心心相印，風雨同舟，勇?lián)�責任。因為，命運休戚與共，夢想相聯(lián)相通。

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　　“世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下。”這是拿破侖的一句名言。這里所言的思想，當屬那些準確把握所處時代特征的思想，呈現(xiàn)著對歷史進步的引領(lǐng)力量。

　　構(gòu)建命運共同體理念，正是可以勝過利劍的思想。它在當代之所以具有引領(lǐng)意義，正是因為深深地扎根于現(xiàn)實的沃土，呼應(yīng)著時代的律動。

　　當經(jīng)濟全球化讓人們利益相互交融，構(gòu)建人類命運共同體，給了70億人走向共同發(fā)展的可能。當今世界，全球商品總出口額已經(jīng)達到20萬億美元規(guī)模，這比美國國內(nèi)生產(chǎn)總值還要多。生產(chǎn)一架波音747客機需要1萬多個零部件，來自中國、新加坡、韓國等世界各國的眾多生產(chǎn)商。世界經(jīng)濟早已走出一國壟斷，成為無法割裂的整體。構(gòu)建人類命運共同體，正是為了找到利益支點，以共同發(fā)展讓更多人共享美好未來。

　　當社會信息化讓整個地球安危與共，構(gòu)建人類命運共同體，給了這個星球走向持續(xù)繁榮的可能。2015年全球網(wǎng)民數(shù)量將接近人口總數(shù)的一半，以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息化時代，人類的聯(lián)系密度正以空前的速度走向峰值，衛(wèi)星天線甚至讓南極北極的人們也可以與親朋“網(wǎng)聚”。與此同時，斯諾登主演的“竊聽風云”警醒世人，網(wǎng)絡(luò)成為海、陸、空、天之后國家安全的“第五空間”，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通需要更有效的安全保障。構(gòu)建人類命運共同體，正是為了迎接技術(shù)奇點，在全球安全中讓人們真正相親無間。

　　當世界多極化讓國家關(guān)系興衰相伴，構(gòu)建人類命運共同體，給了200多個國家和地區(qū)走向持久和平的可能。提出“世界體系”理論的美國政治學家沃勒斯坦認為，我們正身處多中心的“后美國時代”。國際金融危機爆發(fā)后，二十國集團取代八國集團，成為全球經(jīng)濟治理的主要平臺。越來越多的國際事務(wù)開始由各國共同參與，諸多發(fā)展中國家沿著自己的發(fā)展道路迅猛前進，客觀上實現(xiàn)了世界發(fā)展模式的多樣化。構(gòu)建人類命運共同體，正是為了找到平衡點，在新的時代達成政治互信、和諧共存。

　　人類的先賢告訴我們，“一根原木蓋不起一幢房屋”“孤舉者難起，眾行者易趨”……古老的智慧，在經(jīng)濟全球化的今天仍然具有啟迪意義。我們置身其中的世界，已與過去大為不同。突尼斯小販點燃的一根火柴，引發(fā)了席卷西亞北非的動蕩；美國華爾街打個噴嚏，全球金融系統(tǒng)都要感冒；文化刊物上的意見不合，可以演化為流血沖突；全世界范疇內(nèi)的信息相通，讓人類社會系統(tǒng)唇齒相依。在這樣的時代，世界各國必須共同討論如何應(yīng)對經(jīng)濟危機，如何探尋增長動力，如何改善民眾生活，如何應(yīng)對各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題。決策者不能只顧及本國一時的局部，而需要把眼界放寬，把眼光放長。

　　法國“年鑒派”歷史學家布羅代爾曾提醒人們，要致力于發(fā)現(xiàn)“歷史的結(jié)構(gòu)”，也就是“不受疾風暴雨的影響而長期存在的東西”。有怎樣的胸襟，就能發(fā)現(xiàn)一個怎樣的世界。在一個電子地圖甚至能夠顯示實時影像的時代，人類命運共同體的倡議，讓我們超越時空束縛，以整體意識、全球思維、人類觀念，重新打量這個世界，成為有利于各國長遠利益、有利于國際格局穩(wěn)定的理性選擇。

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　　仿佛是一條強勁的紐帶，跨越亞歐大陸無垠的草原，跨越印度洋潮濕的季風，跨越乞力馬扎羅的雪，跨越安第斯山的云，人類命運共同體理念，激起了全球范圍的廣泛共鳴。

　　坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心，習近平主席闡釋“中非命運共同體”理念，30分鐘演講贏得30次掌聲。在巴西國會，“中拉命運共同體”讓習近平主席成為贏得“迄今最多掌聲”的外國領(lǐng)導(dǎo)人。在巴基斯坦，習近平主席的演講熱情洋溢，聽眾50多次拍桌鼓掌。明確提出“邁向命運共同體，開創(chuàng)亞洲新未來”的博鰲亞洲論壇，被外媒評價為“亞洲自信”的話語中心，是亞洲團結(jié)的符號。

　　“習主席提出的命運共同體，是一種哲學，是一種價值觀的體現(xiàn)”“命運共同體并不只是一個概念，而是準確地反映著真實現(xiàn)狀”“哪個國家都不可能獨善其身，命運共同體的重要性不言而喻”……一聲聲贊許，是認可中國在把握世界發(fā)展潮流、人類命運走向上展現(xiàn)出的深邃智慧。

　　“尼泊爾將會在打造亞洲命運共同體的過程當中，拿出合作精神、盡到最大的努力”“巴基斯坦愿不斷充實巴中命運共同體內(nèi)涵”“非洲應(yīng)該向亞洲國家學習并同亞洲國家合作，努力建設(shè)命運共同體”“巴西愿意同中國一道，為建設(shè)一個和平、民主、包容的世界作出積極貢獻”……一聲聲呼應(yīng)，是對美好未來的承諾，在推動建設(shè)更加美好的人類家園路上，“命運共同體”思想放射出耀眼的光芒。

　　4月底尼泊爾強震，像把“20顆熱核氫彈扔到加德滿都谷地”。災(zāi)難發(fā)生后，各國紛紛伸出援助之手。中國國際救援隊第一時間抵達展開救援，巴基斯坦軍隊設(shè)立救災(zāi)野戰(zhàn)醫(yī)院，波蘭國家消防隊冒險搜救……正如尼泊爾政治分析人士阿迪卡里所說，國際救援合作充分體現(xiàn)出國際社會構(gòu)建人類命運共同體的責任和實踐。

　　今天的中國已同70多個國家和諸多地區(qū)組織建立起不同形式的伙伴關(guān)系，“朋友圈”越來越大。事實證明，命運共同體不僅在周邊國家落地生根，而且開枝散葉，讓全世界參與其中。

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　　人類命運共同體，不是偶然掉到中國人頭上的蘋果。

　　“和平學之父”約翰 加爾通說過，中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實，陰陽平衡、尊重智慧、眾生平等的理念被視為理所當然�！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”，講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，塑造了中華民族敦厚平和的稟性；“己所不欲，勿施于人”，海納百川、兼容并包的傳統(tǒng)哲學，孕育了中華民族推己及人的文化；“四海之內(nèi)皆兄弟也”，天人合一、世界大同的共同理想，熔鑄了中華民族強不凌弱、富不侮貧的精神。在這種尋求和諧共存的世界觀念中，不會出現(xiàn)當代西方關(guān)于“歷史的終結(jié)”和“文明的沖突”的描述。

　　“消除戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平”，對于中國而言，更具有深刻的現(xiàn)實意義。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，百年板蕩，神州陸沉，一部近代史就是一部中華民族血淚史、抗爭史。反對恃強凌弱、捍衛(wèi)和平發(fā)展的決心，深刻地嵌入了中華民族的精神世界。從提出和平共處五項原則到萬隆會議發(fā)出“中國聲音”，從勘界劃界“安定四鄰”到始終堅守“不結(jié)盟”，從提出“和平與發(fā)展”時代主題到以改革開放與世界對接，從走和平發(fā)展道路到與各國合作共贏，站起來的中國沒有忘記歷史：“中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平�！�

　　馬克思說：人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。

　　命運共同體理念，在中國延續(xù)5000年的文化中滋養(yǎng)，從近代100年的苦難中淬火，于中華民族走向偉大復(fù)興的進程中升華。互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神，共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀……人類命運共同體意識貫穿了中國外交理念的方方面面。

　　“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”“中國夢的實現(xiàn)需要和平穩(wěn)定的國際和周邊環(huán)境”“同國際社會一道，推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢”……習近平主席的宣示，反映出中國人對打造人類命運共同體的持久思考。中國人民追尋實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也祝愿各國人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。

　　（七）

　　紐約聯(lián)合國總部中國廳，懸掛著兩幅中國繪畫作品――《互動的世界》和《共同的家園》。聯(lián)合國秘書長潘基文評價，這兩幅畫折射出中國在世界和平發(fā)展中的重要作用。邁向人類命運共同體，中國不僅是理念倡導(dǎo)者，更是負責任、有擔當?shù)膶嵺`者。

　　在抗擊埃博拉病毒的全球性戰(zhàn)役里，中國堅定地與非洲兄弟站在一起。“別人因埃博拉走了，中國因埃博拉來了”，改編自利比里亞當?shù)孛裰{的歌曲《消滅埃博拉》，唱出了濃濃中非友誼，頌揚著中國的責任心。

　　在也門紛飛的炮火中，中國海軍艦艇不僅順利完成本國撤僑任務(wù)，還幫助279名外國公民安全撤離。巴基斯坦參議院國防委員會主席穆沙希德 侯賽因由衷地說：“中國的行動，再次驗證了一句諺語：患難朋友才是真正的朋友！”

　　在世界上最廣闊的大陸、海洋上，“一帶一路”沿線60多個國家、44億人口奏出夢想的交響曲。4月15日，亞投行57個意向創(chuàng)始成員國亮相，諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格利茨在《亞洲的多邊主義》一文中說：“上個月我走訪了中國的一些偏遠地區(qū)。因為聯(lián)通性的改善，人員、商品、思想開始自由流動，這些地區(qū)日益變得繁榮。亞投行能將類似的益處帶到亞洲其他國家�！�

　　兩年多來，完善中國―東盟、中阿合作論壇、上海合作組織等合作平臺，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，中國是機制創(chuàng)新的推動者；與冰島、瑞士、澳大利亞、韓國等的自貿(mào)談判多點破冰，為促進世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡增長不懈努力，中國是促進開放合作的發(fā)動機；積極參與解決朝鮮半島問題、伊核問題、烏克蘭危機、巴以沖突、反恐等熱點問題，努力承擔起自己的責任，中國是全球治理的貢獻者。中國正努力同各國攜手構(gòu)建共同發(fā)展、共謀繁榮的利益與命運共同體。

　　今年3月，習近平主席在博鰲的演講中，提出邁向命運共同體的“四個必須堅持”：必須堅持各國相互尊重、平等相待，必須堅持合作共贏、共同發(fā)展，必須堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。從政治、經(jīng)濟，到安全、文化，體大思精的闡述中，平等、合作、發(fā)展、交流等充滿正能量的詞匯，向世界宣示了中國立場、展示了中國行動。

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　　1961年，蘇聯(lián)宇航員加加林成為第一個遨游太空的人，他這樣描述人類此前從未見過的壯麗場景：“我能夠清楚地分辨出大陸、島嶼、河流、水庫和大地的輪廓……淡藍色的暈圈環(huán)抱著地球，與黑色的天空交融在一起�！�

　　習慣仰望星空的人們，從太空中回望才發(fā)現(xiàn)，這個藍色的星球，是我們共同的也是唯一的家園。加加林的視角，正像一個隱喻：人類可能超越個人、國家、民族，可能超越制度、觀念、信仰，去擁抱一個更遼闊的世界。

　　1942年，奧地利作家茨威格在巴西結(jié)束了自己的生命。他因二戰(zhàn)而被迫遠離祖國，這位“世界公民”留下一句遺言：和平是“夢幻中的宮殿”。茨威格是在對歐洲文明的絕望中告別人世的。

　　誠然，當今世界仍然存在著不同國家利益、不同宗教信仰、不同意識形態(tài)、不同社會制度的分歧甚至對立，但無論怎樣，我們是共同的人類，人民才是歷史活動的主體。不同信仰、制度和民族國家可以和平共處、有序競爭，讓共同利益壓倒分歧對立，讓人類理性選擇世界的未來。

　　“夢幻中的宮殿”召喚著我們，旭日終會東升。

　　《 人民日報 》（ 2015年05月18日 01 版）