11月22日下午，正在馬六甲訪問的中國總理李克強(qiáng)專門參觀了鄭和文化館，并現(xiàn)場詮釋鄭和的“和”字代表了和平、和諧、以和為貴，是中華民族崇尚和平、親仁善鄰的生動寫照。這一精當(dāng)?shù)南榻庖�起在場人士�?qiáng)烈共鳴。

　　此前，《南洋商報》、《星洲日報》、《新海峽時報》、《星報》等馬來西亞主流媒體11月20日同時刊登李克強(qiáng)題為《歷史的航道、嶄新的坐標(biāo)、揚起的風(fēng)帆》的署名文章，1800字的份量用了接近1／5的篇幅詳細(xì)敘述鄭和與馬六甲的故事，耐人尋味。

　　鄭和是古代中國乃至世界偉大的航海家，歷史上他受明成祖差遣，率領(lǐng)世界上最龐大的船隊7次下西洋，五次穿越馬六甲海峽，遠(yuǎn)航亞非30多個國家和地區(qū)。

　　馬六甲海峽扼守太平洋和印度洋的海上通道，其地理位置的戰(zhàn)略意義可與霍爾木茲海峽、英吉利海峽、直布羅陀海峽比肩而立。鄭和下西洋的15世紀(jì)初正值中國國勢向上發(fā)展時期的大明王朝，其海軍力量在世界上難有敵手。但鄭和秉承和平的理念，他的240多艘浩浩蕩蕩的船隊只是宣示大明王朝的德威，而并無掠奪、擴(kuò)張和殖民之意。而彼時，后來稱雄全球的兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙還蜷縮在歐洲大陸西南角的伊比利亞半島上，即便是葡萄牙航海家麥哲倫率領(lǐng)他的幾艘帆船繞過馬六甲海峽與馬六甲擦肩而過也是幾十年后的事。

　　平心而論，如果鄭和當(dāng)年起了“歹念”，派兵駐扎馬六甲，后來共管馬六甲海峽的馬來西亞、新加坡和印度尼西亞就不會是“日不落帝國”英國和“海上馬車夫”荷蘭的殖民地，世界格局也許會改寫。但秉承和平理念的鄭和沒有這樣做，他把他的一部分船員留在馬六甲，融入當(dāng)?shù)�，友誼的種子經(jīng)過世代繁衍，如今的華裔成為包容中國和平發(fā)展理念的力量。這樣深邃的戰(zhàn)略眼光不得不令人嘆服。

　　鄭和當(dāng)年有所為又有所不為的智慧光芒，是中華民族綿延至今的精神財富，至今仍在照耀著中國的外交藍(lán)圖。特別是今年以來，從G20到APEC，從聯(lián)合國大會到中國—中東歐國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤，中國領(lǐng)導(dǎo)人在重大國際場合頻頻發(fā)聲，主動宣示，其主旋律就是為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，共筑全球命運共同體。中國正深度融入國際話語體系，中國的和平方案正成為全球治理的重要選擇。

　　歷史是一面鏡子，知往而鑒今。如今世界還不太平，地球上某片原本平靜安寧的海面正被一些噪音攪得有點喧鬧。但是誠如當(dāng)年鄭和攜帶的國書所寫：“天之所覆，地之所載，一視同仁，不能眾欺寡、強(qiáng)凌弱�！币睬∪缰袊�外交部副部長劉振華近日所言：“中國擁有收回被周邊國家所侵占的島礁的權(quán)利和能力，而正在做最大限度的克制�！敝袊�雖大且強(qiáng)，但對自己的身外之外從未唾涎，維護(hù)主權(quán)也不輕易訴諸武力。

　　而李克強(qiáng)此次馬來西亞之行，在三次重大國際活動中的演說一而再、再而三地復(fù)述鄭和的故事，釋放出和平的信號，用心良苦。

　　他在第18次中國—東盟（10＋1）領(lǐng)導(dǎo)人會議上的講話中指出，600年前，這片海洋就享有和平穩(wěn)定和航行自由，600年后的今天仍然如此。

　　他在第十屆東亞峰會上的發(fā)言中指出，鄭和下西洋開創(chuàng)了亞洲地區(qū)國家間以德睦鄰、和平共處的友好傳統(tǒng)。

　　他在中馬經(jīng)濟(jì)高層論壇上的主旨演講中強(qiáng)調(diào)，鄭和是和平的使者，所作所為體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的精髓。中國人幾千年來追求和平、開放和包容，我們將秉承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，與各國和平共處、共同發(fā)展。

　　不同的場合，精彩各異的語言，表達(dá)一個共同的理念，就是中國秉承先人鄭和的和平理念，不稱霸、不掠奪、不擴(kuò)張、不殖民，化干戈為玉帛。中國和東盟是陸海相連、人文相親的好鄰居，更是緊密協(xié)作、共同發(fā)展的好伙伴。中國始終是東亞地區(qū)和平的堅定維護(hù)者和地區(qū)合作的堅定推動者，“一帶一路”建設(shè)和國際產(chǎn)能合作正成為友誼的橋梁。特別值得關(guān)注的是，中國與馬來西亞、新加坡像親戚一樣，往來十分密切。

　　而環(huán)伺全球，中國不占別國一寸土地，中國海軍在亞丁灣護(hù)航，中國警察在馬里維和，中國海軍和平方舟在世界各地執(zhí)行人道主義醫(yī)療和諧使命，中國宣布免除全球最窮國的債務(wù)，即便是中國在國內(nèi)打擊三股勢力也是為全球反恐作貢獻(xiàn)。深受主流的儒家學(xué)說兩千多年熏陶的中國，其和平和諧的基因扎根于體內(nèi)。

　　那么中國崛起恐懼論從何而來呢？這無非是“疑人偷斧”的陰暗心理和自恃強(qiáng)大又膽怯的“地堡思維”在作祟。于是某個大國處心積慮要把南海的水?dāng)嚋啠�某個域外國家借機(jī)挑唆中國與東盟國家的矛盾，也有某些小國在鬧騰企圖達(dá)到非份之想。但清者自清，中國的和平愿望和行動，日月可鑒。

　　居高聲自遠(yuǎn)。中國高瞻遠(yuǎn)矚，中國的和平理念彰顯民族智慧、大國情懷。中國從不人云亦云，不瞎起哄，不無端指責(zé)別人，不摻和別國主權(quán)內(nèi)的事，也不恣意妄為制定所謂游戲規(guī)則給別人下套。中國站在時代的高度，本著全球命運共同體的原則，對國際局勢有著自己獨到的研判，所以中國的和平理念不需要吊著嗓門裝腔作勢，而是一種潤物細(xì)無聲的滲透，是一種沁人心脾的感召。

　　馬六甲海峽波光浩渺，映射著鄭和的和平理念之光，也映射著中國一如既往的和平外交戰(zhàn)略。歷史的航道正繼往開來，嶄新的坐標(biāo)仍定位和平，揚起的風(fēng)帆將乘風(fēng)破浪。當(dāng)今世界，和平和發(fā)展是兩大趨勢，中國正順勢而為，中國不挑事，不惹事，但也不怕事，不躲事，該發(fā)聲時還要發(fā)聲，該出頭時還要出頭，哪怕逆風(fēng)冷雨、哪怕驚濤駭浪？（蔡恩澤）