母者,己之所出也,奉之以孝,乃天經(jīng)地義。但教條式的“母命難違”,依順了人倫,卻反逆了義理,人世不幸,常肇生于此,信手拈來,如《孔雀東南飛》:“攬裙脫絲履,舉身赴清池……。徘徊庭樹下,自掛東南枝。”其“本事”:只因“母命難違”而休妻,終釀同命鴛鴦悲劇。
扁家大筆資金流向海外,陳致中夫婦疑有涉入之嫌,但與陳水扁如出一轍,一推六二五,將責(zé)任全推給吳淑珍,他們自稱是“單純的人頭”,真可說是“父子同心,其利斷金”,而陳致中更有“母命難違”之說。陳致中說:“母親要我們?cè)趺醋,我們?dāng)然照做!痹凇澳该y違”下,做為兒子的他,和做為媳婦的黃睿靚,乃成吳淑珍“錢進(jìn)海外”的人頭。陳致中“母命難違”云云,似乎自詡為孝子,將自己形塑為“翩翩濁世之孝公子”。然則,孝有純孝、亦有愚孝,陳致中之孝是純還是愚?
審究“母命難違”之說,臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》認(rèn)為,恰恰反證扁家海外密帳,存在“不可告人”的問題?陳致中與其父其妻,乃不得不同一口徑,將責(zé)任——包括可能觸犯刑責(zé),全推給吳淑珍;否則,應(yīng)可大剌剌的說:“我們家沒有得來不義之財(cái)。”是以他將母親推上法網(wǎng),是純孝是愚孝?都難掩說不得的苦衷。
如謂“母命難違”是前提,陳致中的結(jié)論是:有關(guān)海外密帳,“都完全不清楚”!澳该y違”既有蹊蹺,而“不清楚”云云,不正意味陳致中“仍有些明白”?不論如何,吳淑珍這道防火墻,終有被檢調(diào)突破之時(shí)。
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