臺海兩岸應(yīng)在善意的基礎(chǔ)看得更高更遠(yuǎn)

　　新加坡《聯(lián)合早報(bào)》3日社論指出，元旦前夕，中共中央總書記胡錦濤在紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上，就臺海兩岸關(guān)系作出了新的政策表述。由于其中包含了六點(diǎn)主張，外界便以“胡六點(diǎn)”予以概括�！昂�六點(diǎn)”的行文方式和大部分措辭，盡管依然不能給人以新鮮感，但一些關(guān)鍵的表述卻很有新意，令人耳目一新。 

　　例如，胡錦濤說，1949年之后的兩岸關(guān)系，不是領(lǐng)土和主權(quán)的分裂，而是內(nèi)戰(zhàn)遺留的“政治對立”；例如他說愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識不等于“臺獨(dú)”意識；例如他直接呼吁民進(jìn)黨“改變臺獨(dú)分裂立場”，大陸會予以正面響應(yīng)；例如他認(rèn)為兩岸在涉外事務(wù)中要“避免內(nèi)訌”，并愿意通過協(xié)商就臺灣參與國際組織活動問題做出合情合理的安排，等等。這些頗有新意的提法，表面上似乎只是言辭上的變化，但實(shí)際上卻是認(rèn)識、思維和政策的變化。而促成這些變化的主因之一，是兩岸關(guān)系的緩和趨勢。

　　胡錦濤發(fā)表講話之后，臺灣執(zhí)政黨和主流輿論都在第一時間內(nèi)以“善意”和“務(wù)實(shí)”予以形容，并立即著手研究如何作出進(jìn)一步的響應(yīng)。臺灣方面之所以能夠承認(rèn)大陸的善意和務(wù)實(shí)，首先當(dāng)然是因?yàn)檫@是客觀事實(shí)；其次是因?yàn)榕_灣方面也愿意從善意和務(wù)實(shí)的角度，來解讀和看待大陸的態(tài)度。假若雙方還是和從前一樣疑神疑鬼，總是懷疑對方不懷好意，那么，即便是善意送到了家門口，那也會被扭曲和妖魔化。 

　　社論指出，說到底，這是一個政治互信的問題。國民黨重新上臺之后，跨越臺灣海峽的接觸和交流之所以“突飛猛進(jìn)”，最根本的原因就在于彼此之間有一定程度的互信基礎(chǔ)，那就是臺灣“不獨(dú)”。如同對岸一樣，馬英九當(dāng)局以善意和務(wù)實(shí)換取了大陸的諸多利好政策和舉措，包括在經(jīng)濟(jì)和外交層面。而臺灣過去所無法想象的擴(kuò)大國際空間的問題，目前也正在積極商討之中。 

　　但是，這種良性互動，似乎主要是以滿足臺灣方面的需求而進(jìn)行的，雖是兩廂情愿，但難免遲早會遇到瓶頸。這首先是因?yàn)�，“善意”畢竟只是個態(tài)度，雖然能夠?yàn)閮砂蛾P(guān)系的改善創(chuàng)造有利氣氛，但卻不能長久規(guī)范兩岸關(guān)系的發(fā)展方向；其二，“善意”固然重要，但雙方所追求的內(nèi)涵卻是“務(wù)實(shí)”。假若善意換不來實(shí)實(shí)在在的結(jié)果，那就談不上“務(wù)實(shí)”，而“善意”也就難以持久。因此，除了釋放善意之外，大陸和臺灣都必須顧及到對方的所圖所想，不能單方面地予取予求，而自己卻不愿意作出更多的讓予，同時也不應(yīng)抱持急功近利的短視心態(tài)。 
　　
　　社論指出，當(dāng)然，在兩岸關(guān)系目前的現(xiàn)狀下，大陸和臺灣各釋善意，多多益善，但雙方不能滿足于善意，而應(yīng)該看得更高更遠(yuǎn)，用務(wù)實(shí)的行動來為更長久的良好關(guān)系進(jìn)行鋪墊。顯然，胡錦濤在此次講話中呼吁兩岸結(jié)束敵對狀態(tài)，簽署和平協(xié)議，構(gòu)建和平發(fā)展的新框架，就是希望兩岸關(guān)系能夠經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。而從國民黨和馬英九過去表述的立場看，臺北方面對這一點(diǎn)是有相當(dāng)程度的認(rèn)同的。既然如此，雙方何不抓住機(jī)遇，為兩岸關(guān)系的長期穩(wěn)定而邁出更具歷史意義的步伐？

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