臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》今天的社論指出,何謂“政治”?孫中山先生的定義是“管理眾人之事”。眾人之事包羅萬象,無事不在廣義的政治意涵中。長(zhǎng)久以來,兩岸關(guān)系始終沒有離開過政治,但自兩蔣到民進(jìn)黨執(zhí)政,政治意涵皆被窄化了,即前者“主統(tǒng)”,后者“主獨(dú)”,60年經(jīng)驗(yàn)累積的結(jié)果,兩者皆顯虛無,卻使兩岸關(guān)系緊繃,徒然使“眾人之事”被漠視。
社論說,馬英九揭示“不統(tǒng)、不獨(dú),維持現(xiàn)狀”,跳脫“統(tǒng)獨(dú)”窠臼,看到更多政治面向,亦即“統(tǒng)”與“獨(dú)”絕非兩岸關(guān)系僅有的接觸面,如果持續(xù)走老路,在“統(tǒng)”與“獨(dú)”中擇一而行,顯現(xiàn)不出他有能力解決此事,反而使臺(tái)灣依舊陷于困境。
馬當(dāng)局以經(jīng)濟(jì)角度來看兩岸關(guān)系,經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是政治一環(huán),卻無關(guān)“統(tǒng)獨(dú)”意涵的政治問題。綜觀冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球政治,發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為各國(guó)和地區(qū)施政主軸,相對(duì)而言,所謂“國(guó)力”,如將經(jīng)濟(jì)抽離,便無從體現(xiàn)。為了經(jīng)濟(jì)利益,甚至不惜動(dòng)用軍事、外交等政治手段,這種例子不勝枚舉。
馬當(dāng)局的努力獲得大陸善意響應(yīng),兩岸關(guān)系出現(xiàn)60多年來前所未有的和緩之局,陷于國(guó)際金融海嘯困局的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)得以破繭而出,大陸方面不斷給臺(tái)灣助力,和馬當(dāng)局“不統(tǒng)、不獨(dú)”、放大政治格局大有關(guān)系,倒是綠營(yíng)還陷溺其中,幾至不能自拔。
兩岸的“政治議題”只有“統(tǒng)獨(dú)”而已嗎?以經(jīng)濟(jì)為例,這與或“統(tǒng)”或“獨(dú)”又有什么關(guān)系?馬英九曾提到“兩岸休兵”,休者,便是指向老舊的“統(tǒng)獨(dú)”思維,兩岸朝此發(fā)展,不也是“政治議題”?
社論指出,臺(tái)灣需要生存發(fā)展,這就是“政治議題”,民意一再顯示以“維持現(xiàn)狀”為絕大多數(shù),說明主流民意并不沉溺于“統(tǒng)獨(dú)”的選擇中。最近臺(tái)灣股市漲幅成為全球第一名,原來相當(dāng)?shù)兔缘氖袌?chǎng),消費(fèi)力也有明顯增加,這是馬當(dāng)局創(chuàng)造出的經(jīng)濟(jì)成果,但何嘗不是政治成果?臺(tái)灣所忌疑的大陸會(huì)使用武力,其實(shí)更說明兩岸和平關(guān)系的重要性;而和平關(guān)系之維護(hù),難道不是政治議題?
民進(jìn)黨發(fā)動(dòng)的“五一七保臺(tái)嗆馬”游行即將舉行,所謂“保臺(tái)”,不啻受“鎖國(guó)”思想所祟,仍沉緬于“獨(dú)立”的迷霧中,如此聲音,與人民近來因經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)所展現(xiàn)的好心情,可謂背道而馳。
社論最后說,臺(tái)灣人民應(yīng)舍棄兩岸“非統(tǒng)即獨(dú)”的老問題,以新思維多方面思考,什么才是“以臺(tái)灣為主,對(duì)人民有利”?臺(tái)灣對(duì)自己要有信心,敞開心胸,命運(yùn)自會(huì)掌握在自己手中。有感于兩岸關(guān)系不能走回?cái)硨?duì)狀態(tài),那么,開放、和平便成最佳選擇了。
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[責(zé)任編輯:趙靜]