島內(nèi)企業(yè)家緣何發(fā)出“告別臺灣”的悲鳴

　　臺灣《工商時報》28日社論指出：全球化與科技化浪潮方興未艾，理論上“世界越大，心越寬”。小國因此有跳級發(fā)展的可能，例如肯亞成為行動支付的示范國；新創(chuàng)公司因此有異軍突起的可能，例如Google、臉書、 BAT（百度/阿里/騰訊）等等百家爭鳴；大國因此有強益求強的可能，美中（G2）爭鋒已說明一切；企業(yè)集團因此有跨國壯大的可能，鴻海立足臺灣、布局全球即為顯例。

　　然而，明明“世”有可為，昔日曾創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的臺灣，為何如今卻落得臺灣工總發(fā)布的白皮書所痛陳的“六失”之地？“統(tǒng)獨”之爭凌駕一切，絕對是最大的關(guān)鍵！它讓臺灣朝野以“心越窄”的“鎖國”態(tài)度，面對“世界越大”的時潮�？杀�的是，當(dāng)臺灣不進則退，別人頂多掉幾滴假惺惺的眼淚，卻不會停止后浪淹沒前浪的腳步。

　　工總白皮書語重心長地說，臺灣整體投資環(huán)境正極速走向崩壞，面對政府失能、社會失序、‘國會’失職、經(jīng)濟失調(diào)、世代失落，臺灣失去總體目標(biāo)的諸多現(xiàn)象，過去我們總是祈求“天佑臺灣”，如今許多企業(yè)只能選擇“告別臺灣”�；蛟S有人會說，工總代表企業(yè)界，商人向來無祖國，有奶便是娘，其白皮書所言不值一顧。這種說法，卻正反映當(dāng)前臺灣社會以人廢言的“理盲”弊病，誰又想當(dāng)失根的蘭花？

　　不論是挺藍(lán)的鴻海集團董事長郭臺銘，還是立場中性的工總理事長許勝雄，他們都是見多識廣、事業(yè)有成的經(jīng)營者，卻對臺灣的政經(jīng)困境百般無奈，甚至發(fā)出“告別臺灣”的悲鳴。如果我們繼續(xù)無視企業(yè)界沉痛的發(fā)言，甚至將其斥為是資方對勞工的恫嚇或?qū)φ�府的要脅，那么等到產(chǎn)業(yè)進一步空洞化，22K果真成為普遍的薪資水準(zhǔn)，再來哭天搶地，就為時已晚！

　　臺灣之所以極速走向崩壞，許勝雄直指禍?zhǔn)资遣回?fù)責(zé)任的政客與貪婪的選民�；蛟S有人又會說，企業(yè)家也是一類“貪婪的選民”，不必裝清高。誠然，企業(yè)家往往是既得利益者，但臺灣充斥不負(fù)責(zé)任的政客與貪婪的選民，卻是不爭的事實。因為政治人物為了討好選民，一個個變成政客；胃口被養(yǎng)大的各類選民貪婪成性，總希望多點好處，少點付出；影響所及，施政與“立法”經(jīng)常以一時的社會觀感為依歸，而不重長遠(yuǎn)制度的建立。

　　而這一切的亂象，說到底都源于“統(tǒng)獨”意識型態(tài)之爭，扭曲了民主價值與法制精神。因為藍(lán)“和中”與綠“仇中”的殊異，造成臺灣政壇只問顏色不問是非，甚至出現(xiàn)“一個臺灣，兩種表述與雙重標(biāo)準(zhǔn)”的奇特現(xiàn)象。當(dāng)“和中”的馬當(dāng)局力推ECFA與后續(xù)協(xié)商，就被“仇中”陣營斥為黑箱，并掀起破壞力強大的318學(xué)運。當(dāng)“和中”的馬當(dāng)局捍衛(wèi)釣魚臺主權(quán)，力推東海和平倡議，就被“臺獨”精神教父的前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝在東京打槍。后者力主“尖閣列島（釣魚島）是日本的”，并盛贊右翼安倍政權(quán)推動的種種政經(jīng)改革，包括引起日本民意與亞洲周邊國家強烈反彈的《安保法》。

　　在這樣的脈絡(luò)下，將未成年學(xué)生推到街頭“反課綱微調(diào)”，雖名為拒絕黑箱洗腦、捍衛(wèi)程序正義與決策透明的新“義舉”，其實就是另一次“仇中獨臺”的政治操作。如果馬當(dāng)局威權(quán)專斷可比“兩蔣“時代，又豈容綠營縣市首長主張不得告違法學(xué)生？

　　當(dāng)“仇中“成為一種信仰，任何破壞法制的手段假改革之名，就無一不正當(dāng)。偏偏藍(lán)營握有依法執(zhí)政的權(quán)柄、在“國會”又擁有過半次的席次，卻投鼠忌器，竟讓行政權(quán)被“立法權(quán)”綁架，多數(shù)黨被少數(shù)黨霸凌。這不僅是領(lǐng)導(dǎo)人的無能、政府的失職，更是民主法制的大不幸！因為人民從執(zhí)政黨的一再懦弱退縮中，學(xué)習(xí)到“會吵的孩子有糖吃，奉公守法的是白癡”，也就理所當(dāng)然地越變越刁。

　　執(zhí)政黨已在親身示范一個百年政黨的隳壞，而且是自作孽不可活！但成軍半甲子的綠營也別太得意，盡管目前大選情勢看似大好，但政黨再輪替后，就必須直面“六失”問題，以及諸多與中國大陸無關(guān)的發(fā)展挑戰(zhàn)。其中犖犖大者，包括兩化（少子化、老年化）與四缺（水電地才），凡此種種絕非高舉意識型態(tài)的政治學(xué)就能消解，而皆需以高度的科學(xué)智慧應(yīng)對。

　　當(dāng)然，就算應(yīng)變不過，臺灣也不會消失，卻會逐漸凋零，但愿這不是臺灣的宿命。

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