臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》11日社論說,或許,馬英九與蔡英文兩人真該辯論一場(chǎng)。不過,不應(yīng)該是鎂光燈下的政治表演,更不能只是大學(xué)辯論社一般的唇槍舌劍,而是向臺(tái)灣人民傳達(dá)政黨理念與爭(zhēng)取支持,有如古希臘哲學(xué)家般的真理思辨。說不定,可以激蕩出一條臺(tái)灣的前途走向。
社論說,最近朝野兩大黨不約而同在進(jìn)行儀式性的政治日程。國(guó)民黨在“紀(jì)念蔣經(jīng)國(guó)百年誕辰”中有各式紀(jì)念活動(dòng),馬英九還寫了專文。而民進(jìn)黨與蔡英文則在11日展開第二次的“國(guó)是會(huì)議”,想一探民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”新可能。
這些活動(dòng)不能說沒有時(shí)代感或前瞻性。但是,就因?yàn)閮牲h都已習(xí)焉于舊章,一切都從慣性中出發(fā),就無可避免地一再在原始的困境里盤旋、回繞,無法脫逃。
先論國(guó)民黨與馬英九。蔣經(jīng)國(guó)是他們當(dāng)今一大政治資產(chǎn),蔣經(jīng)國(guó)帶領(lǐng)臺(tái)灣從半工農(nóng)社會(huì)躍進(jìn)到前現(xiàn)代地區(qū),有卓絕識(shí)見與沉著魄力。但徒具形式地盛大紀(jì)念蔣的活動(dòng)可能只剩下一個(gè)政治效果,就是以蔣經(jīng)國(guó)印證馬英九的兩岸路線之正確性。
而民進(jìn)黨則是陷于論述的螺旋困境,因?yàn)槊襁M(jìn)黨過去爭(zhēng)取執(zhí)政權(quán)的訴求,就是從族群矛盾、悲情中建立“新國(guó)族主義”,從反壓迫的斗爭(zhēng)中確立臺(tái)灣的自主性。民進(jìn)黨全黨至今仍未脫離此論述框架,在執(zhí)政前的“臺(tái)灣前途決議文”尚有幾分進(jìn)步性,此后反而故步自封,無視區(qū)域局勢(shì)的變化,如今已陷入進(jìn)退兩難。
兩黨的兩件“盛事”不能說沒有正面價(jià)值,然而也顯露了自我困境。欲超越這種困境,“雙英辯論”或可一試,借對(duì)方的“矛”試試自己的“盾”。但辯論是為存異求同,而不是為進(jìn)一步對(duì)抗蓄積能量。陳水扁執(zhí)政時(shí)代的作為,使臺(tái)灣深陷藍(lán)綠對(duì)抗的夢(mèng)魘,這個(gè)巨大的裂縫總得修補(bǔ)。馬、蔡二人何妨放手一辯。
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