臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報今日發(fā)表社評說,關(guān)于民進黨的“臺獨黨綱”,現(xiàn)在民進黨內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了兩種聲音。一種是由陳昭南發(fā)動的“凍結(jié)臺獨黨綱”聯(lián)署,另一種聲音是激進“獨派”的反“凍獨”主張。但這兩種聲音真有本質(zhì)上的不同嗎?
社評分析,主張“凍獨”的陳昭南認(rèn)為,臺灣已是“主權(quán)獨立的國家”,“臺獨黨綱”已完成歷史階段性任務(wù),因此,民進黨已經(jīng)沒有必要再標(biāo)舉“臺獨黨綱”,把它在冰箱等就好。反對者的看法以陳唐山最具代表性,他認(rèn)為“臺獨”是民進黨的靈魂,“凍獨”就是摘除民進黨靈魂。在我們看來,這兩種聲音似乎誓不兩立,但實際上只有情感上的不同,根本沒有本質(zhì)上的差別。
社評說,佛陀在金剛經(jīng)中開示,佛所說的法,就像讓人渡過苦海的一艘船,如果已經(jīng)到了彼岸,就不要再抱著那一艘船。對陳昭南等人來說,臺灣已經(jīng)“獨立”,而且臺灣意識已經(jīng)深入大部分年輕人的心中,所以他們把“臺獨黨綱”當(dāng)成工具,既然已經(jīng)達到目的,何必還要執(zhí)著于這艘船。甚至于說,“凍結(jié)臺獨黨綱”這個舉動也是一種工具。陳昭南自己就說了,兩岸關(guān)系是民進黨主席蔡英文勝選的最后一哩路,而提出“凍獨案”就是要幫助民進黨完成最后一哩路,不要讓兩岸議題成為民進黨重返執(zhí)政的障礙。
社評認(rèn)為,至于激進“獨派”,在他們眼中,只有成立“臺灣共和國”,才算完成任務(wù)。他們雖然了解這個理想有事實上的困難,但如果一旦凍結(jié)“臺獨黨綱”,等于是向現(xiàn)實低頭。就像陳唐山所說,“臺獨”是民進黨靈魂。由此可知,陳唐山等人知道現(xiàn)實,但在情感上無法拋棄“臺獨黨綱”,即使它已經(jīng)達成了階段性任務(wù)。
社評強調(diào),不論“凍獨”或反“凍獨”的主張,其骨子里都是“臺獨”理念。在他們眼中,臺灣是事實上的“獨立主權(quán)”。在陳昭南看來,臺灣雖然“事實獨立”,但兩岸協(xié)商交流亦是無法阻擋的趨勢,因此“臺獨黨綱”既然是民眾對民進黨最無法放心之處,將之凍結(jié)并不影響臺灣的“事實獨立”。而在激進“獨派”人士看來,正因為只剩最后一哩路,才更要堅持下去。他們認(rèn)為,民進黨能夠走到今天,就是因為“臺獨”理念,如果凍結(jié),反而無法走完這一哩路。
社評最后說,民進黨以“臺獨”為靈魂,因此民主也是工具。在臺灣民主化的過程中,民進黨只是利用民主來推進“臺獨”,因此我們常常可以看到民進黨反民主的作為。“凍獨”或不“凍獨”,本質(zhì)都是“獨”,而這正是臺灣民主的困境。
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