兩岸應(yīng)共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 共鑄民族精神

　　今年是乙未割臺(tái)120周年，也是抗戰(zhàn)勝利和臺(tái)灣光復(fù)70周年。重視民族意識(shí)的大陸，去年訂12月13日為南京大屠殺國(guó)家公祭日，今年9月3日將舉行盛大閱兵。

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》3月10日社論指出，八年抗戰(zhàn)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)是3個(gè)彼此密切關(guān)聯(lián)，又相互獨(dú)立、有所分別的概念，世界各主要國(guó)家都在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)、詮釋這段歷史。面對(duì)相關(guān)各國(guó)在歷史詮釋的交鋒、以及歷史事實(shí)的爬梳，臺(tái)灣卻在抗戰(zhàn)紀(jì)念與詮釋上陷入了尷尬與被動(dòng)的境地，一方面拙于梳理臺(tái)灣的去殖民化與中日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，二方面在面對(duì)日本的歷史修正與再詮釋上，越來(lái)越缺少針?shù)h相對(duì)的底氣與企圖，三方面在面對(duì)大陸抗戰(zhàn)史觀的變遷時(shí)，更缺乏積極主動(dòng)出擊的企圖。臺(tái)當(dāng)局在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)規(guī)劃上的貧弱與局限，正反映了臺(tái)灣的尷尬與被動(dòng)，如果不積極扭轉(zhuǎn)，歷史的失語(yǔ)與失憶，將是臺(tái)灣一個(gè)無(wú)可挽回的錯(cuò)誤與憾事！

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》說(shuō)，與乙未割臺(tái)、抗戰(zhàn)勝利命運(yùn)攸關(guān)的臺(tái)灣，至今未見(jiàn)重大紀(jì)念活動(dòng)，反而對(duì)大陸閱兵，感到吃味。臺(tái)當(dāng)局“國(guó)防部”發(fā)言人羅紹和日前表示，大陸以強(qiáng)國(guó)自居，在抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)上，一再搶奪話語(yǔ)權(quán)。

　　對(duì)此，《中國(guó)時(shí)報(bào)》發(fā)表淡江大學(xué)副教授林金源，文化大學(xué)助理教授石佳音的評(píng)論指出，臺(tái)當(dāng)局“國(guó)防部”此說(shuō)，有三點(diǎn)可議。第一，抗戰(zhàn)勝利是全體中國(guó)人的大事。兩岸皆屬中國(guó)人的政府，任一方為抗戰(zhàn)勝利舉辦紀(jì)念活動(dòng)，都是天經(jīng)地義。何況目前北京在聯(lián)合國(guó)里代表中國(guó)，自有責(zé)任在國(guó)際上維護(hù)中國(guó)人的主權(quán)及歷史話語(yǔ)權(quán)。

　　第二，北京升高紀(jì)念活動(dòng)，目的是對(duì)外爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，不是針對(duì)臺(tái)當(dāng)局。去年北京公布首批300名抗日英烈和英雄名錄，就有91個(gè)人或群體是國(guó)民黨軍官兵，可見(jiàn)對(duì)岸并不想對(duì)內(nèi)壟斷抗戰(zhàn)話語(yǔ)權(quán)。臺(tái)灣想爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán)，起碼應(yīng)積極舉辦紀(jì)念活動(dòng)，且承認(rèn)當(dāng)年為抗戰(zhàn)犧牲的中共官兵為烈士。大陸不反對(duì)、并樂(lè)于出席臺(tái)灣的紀(jì)念活動(dòng)，他們也歡迎在臺(tái)老兵參與北京閱兵。陸委會(huì)卻以“有礙社會(huì)觀感”為由，阻老兵前去。

　　第三，就算大陸“搶奪”話語(yǔ)權(quán)，但臺(tái)灣常強(qiáng)調(diào)北京從未統(tǒng)治過(guò)臺(tái)灣，因此絕對(duì)搶不走“光復(fù)臺(tái)灣”的話語(yǔ)權(quán)。但相對(duì)于盧溝橋畔抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館正增建臺(tái)灣專(zhuān)館，將臺(tái)灣抗日和光復(fù)史納入中國(guó)人歷史記憶，臺(tái)灣卻已將“日據(jù)”改稱“日治”、“抗戰(zhàn)勝利”改稱“終戰(zhàn)”。臺(tái)灣連“紀(jì)念光復(fù)”的話語(yǔ)權(quán)都棄如敝屣，有何資格責(zé)大陸閱兵？

　　蔣介石去臺(tái)前下令將侵華日軍總司令宣判無(wú)罪，到臺(tái)后又聘日本戰(zhàn)犯任反攻大陸軍事顧問(wèn)。臺(tái)灣抗日志士及其后人在臺(tái)的待遇，比不上親日“御用紳士”家庭出身者。李扁兩朝的“臺(tái)獨(dú)教改”和“去中國(guó)化”，使“媚日仇中”成民意主流。許多臺(tái)灣民眾對(duì)日據(jù)殖民感恩戴德。臺(tái)灣現(xiàn)有多少人在意乙未割臺(tái)、抗戰(zhàn)勝利與光復(fù)？

　　抗戰(zhàn)勝利、收復(fù)臺(tái)灣，是中華民族的大事，不是國(guó)、共各黨的家事。督促正視歷史，固屬臺(tái)灣所當(dāng)為，但若老跟同胞爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán)，卻縱容媚日“臺(tái)獨(dú)”史觀，豈不扭曲紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的意義，還讓日人竊笑。

　　蔣介石銅像近來(lái)常成眾矢之的，228一到更被“斬首、鞭尸、噴漆”。據(jù)受害家屬申請(qǐng)賠償數(shù)字，228死傷人數(shù)最多數(shù)千人。1895到1902年間，日本官方統(tǒng)計(jì)卻殺了32000臺(tái)灣人，超過(guò)當(dāng)時(shí)人口1%。霧社事件中，日又施放國(guó)際法禁止的毒氣，屠殺原住民。兩相對(duì)照，蔣被“獨(dú)派”定為228元兇，他的銅像無(wú)立身之地。日本留下的神社、皇太子或總督行館，卻被奉為珍貴古跡。領(lǐng)導(dǎo)中華民族抗日的蔣介石，下場(chǎng)如此；侵略、殖民臺(tái)灣的日本，待遇如彼。

　　美國(guó)情報(bào)人員挑撥離間，日殘留勢(shì)力煽風(fēng)點(diǎn)火，228原因復(fù)雜，不該獨(dú)責(zé)蔣介石�，F(xiàn)在紀(jì)念228卻變成批蔣大會(huì)。遺憾的是：抗議北京搶奪抗戰(zhàn)話語(yǔ)權(quán)的人，幾乎無(wú)人在228為蔣介石辯護(hù)。日本當(dāng)年對(duì)228的煽風(fēng)點(diǎn)火，不但不必付出代價(jià)，還可坐視臺(tái)灣人清算領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的領(lǐng)袖，真是一舉兩得。

　　文章最后說(shuō)，臺(tái)灣再爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)話語(yǔ)權(quán)之前，讓我們捫心自問(wèn)：為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，兩岸各自做了什么？

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