原標(biāo)題：警惕周邊國(guó)家強(qiáng)化軍事同盟 最堅(jiān)決的反戰(zhàn)是備戰(zhàn)

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　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一個(gè)沉重的話題。即使在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的日子里，提起這個(gè)話題，我們的心情也不輕松。

　　畢竟，那是人類經(jīng)歷的規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)：61個(gè)國(guó)家和地區(qū)被卷入，約20億人口被殃及，數(shù)千萬生命被奪走。無數(shù)家庭和個(gè)人的苦難、離散、屈辱、死亡、覺醒、戰(zhàn)斗，直至勝利的故事，盡在其中。

　　忘不了，當(dāng)年亞細(xì)亞的呻吟，歐羅巴的顫抖，橫行大西洋的鬼魅潛艇，偷襲珍珠港的聯(lián)合艦隊(duì)，邪惡的軸心國(guó)貪欲無度，驕橫的侵略者四面出擊，整個(gè)世界籠罩在血雨腥風(fēng)中。

　　忘不了，當(dāng)年家園被焚毀，文明被踐踏，法西斯主義犯下反人類滔天大罪。侵華日軍攻陷南京后的瘋狂屠城，與希特勒滅絕猶太種族的殘忍屠殺，一樣的慘絕人寰，一樣的喪盡天良。

　　忘不了，當(dāng)年斯大林格勒的血戰(zhàn)，巴爾干半島的游擊，南亞北非的艱難反攻，華夏神州的全民抗戰(zhàn)。國(guó)不分大小，地不分南北，人不分種族，為了和平，為了正義，全世界人民攜手并肩，書寫出慷慨悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。

　　1945年5月8日，希特勒第三帝國(guó)覆滅，歐戰(zhàn)結(jié)束；整整100天后，即8月15日，日本宣布無條件投降，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得完勝。

　　勝利，值得紀(jì)念；紀(jì)念，為著銘記。對(duì)于那段慘痛的血色歷史，我們永遠(yuǎn)不能忘卻。

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　　和平渴望人人有，戰(zhàn)爭(zhēng)威脅時(shí)時(shí)在�；赝�當(dāng)年，眼見日本軍國(guó)主義登臺(tái)，希特勒第三帝國(guó)興起，從各國(guó)政要到普通民眾，反戰(zhàn)聲浪不可謂不大，可戰(zhàn)爭(zhēng)還是爆發(fā)了。難道就沒有什么辦法或力量阻止希特勒、墨索里尼和日本那些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的軍事冒險(xiǎn)嗎？

　　奧地利著名作家茨威格，一生經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。他在《昨日的世界》一書中，對(duì)兩次大戰(zhàn)前的歐洲有著全然不同的描述：

　　第一次世界大戰(zhàn)前，“誰也不相信會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)”。作家寫道：“在當(dāng)時(shí)社會(huì)名流撰寫的重要文章中，沒有一篇是專門談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)的或者大聲疾呼地告誡人們提防戰(zhàn)爭(zhēng)。”而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然降臨的時(shí)候，許多人竟把投身戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成“一次浪漫色彩的短途旅行，一場(chǎng)熱烈的、豪邁的冒險(xiǎn)。甚至有一些年輕人還真擔(dān)心自己可能會(huì)失去這次一生中美妙和令人興奮的好事呢。因此他們急急忙忙地去報(bào)名參軍，在開往不歸之路的列車上歡呼歌唱”。

　　有了一戰(zhàn)像“絞肉機(jī)”的傳說，1938年的歐洲已是另一種樣子：幾乎人人都在議論“戰(zhàn)爭(zhēng)是否還能夠避免，怎樣避免，或者至少怎樣能夠推遲戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　茨威格寫到一個(gè)細(xì)節(jié)：時(shí)任英國(guó)首相張伯倫為了拯救和平，準(zhǔn)備第三次去德國(guó)同希特勒談判。那天，他正在國(guó)會(huì)演講，德國(guó)回電了，聲稱：希特勒和墨索里尼同意與張伯倫在慕尼黑舉行一次會(huì)議�！坝�國(guó)國(guó)會(huì)在那一瞬間失去了控制……國(guó)會(huì)議員們跳將起來，喊叫著，拍著手，大廳里響徹了歡笑聲�！�

　　當(dāng)時(shí)，人們對(duì)希特勒的擴(kuò)張野心充滿憂慮，但英、法當(dāng)局的對(duì)策卻是一味退讓，再三妥協(xié)，整個(gè)歐洲彌漫著綏靖主義的情緒，好像再退一步和平便能實(shí)現(xiàn)。茨威格毫不客氣地指出：“那種歡樂情緒的爆發(fā)是一個(gè)絕大的錯(cuò)誤……暴露出這個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)取和平將會(huì)不惜犧牲一切、放棄自己的利益乃至自己的尊嚴(yán)，所以國(guó)會(huì)的歡呼場(chǎng)面從一開始就預(yù)示著張伯倫去慕尼黑并不是為了贏得和平，而是為了乞求和平。”

　　歷史被茨威格不幸言中。戰(zhàn)爭(zhēng)不理睬乞求，哪怕你只想忍辱茍安�！罢麄�(gè)歐洲只有這樣的選擇：要么在希特勒的不容改變的權(quán)力意志面前屈服，要么用武器同他對(duì)抗�！�

　　茨威格生于猶太富商家庭，1934年納粹崛起后流亡英國(guó)，后為躲避戰(zhàn)亂而移居巴西。然而，他最終沒能熬過戰(zhàn)爭(zhēng)，1942年在絕望中自盡。茨威格離世后，《昨日的世界》出版，成為這位渴望和平的老人留給世界的最后忠告。

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　　所謂綏靖政策，是一種對(duì)侵略行為姑息縱容、退讓屈服，甚至以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，同侵略者做交易的政策。二戰(zhàn)前夕，英、法、美等國(guó)曾熱衷于此，張伯倫寄厚望的慕尼黑會(huì)議，便是其投羊喂虎的代表作。

　　對(duì)于日本的侵略行動(dòng)，美、英也奉行過綏靖政策。美國(guó)國(guó)務(wù)卿赫爾宣稱：“我們不能忽視避免太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的任何機(jī)會(huì)。來自大西洋彼岸的希特勒主義的威脅，足以誘導(dǎo)我們采取一切可能的步驟去保持另一翼的和平。”在1941年4月提出的《日美諒解方案》中，美國(guó)甚至打算促使“蔣政權(quán)和汪政權(quán)合流”，并承認(rèn)“滿洲國(guó)”，遭到中國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)，被稱為“遠(yuǎn)東慕尼黑”陰謀。

　　綏靖政策非但沒能滿足法西斯的胃口，反而助長(zhǎng)了其侵略氣焰。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)破滅了和平的幻想，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙警醒了善良的人們。隨著綏靖政策的徹底破產(chǎn)，一批意志堅(jiān)定、直面戰(zhàn)爭(zhēng)的政治家登上二戰(zhàn)舞臺(tái)。

　　中國(guó)是最早抗擊日本法西斯的國(guó)家。此時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極倡導(dǎo)和大力推動(dòng)下，全國(guó)各民族、各階層、各黨派結(jié)成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民抗戰(zhàn)烽煙遍地，勢(shì)如燎原。

　　取代張伯倫出任英國(guó)首相的丘吉爾，直言不諱地抨擊綏靖政策：“每個(gè)人都認(rèn)為，如果他能給鱷魚以足夠的食物，鱷魚就會(huì)到最后才來吃他，所有人也都希望，這場(chǎng)暴風(fēng)雨會(huì)在吞噬他們之前便偃旗息鼓�！�

　　法國(guó)貝當(dāng)政府1940年6月22日投降后，戴高樂將軍迅即在倫敦發(fā)表廣播聲明，樹立起“自由法國(guó)”的旗幟。他說：“戰(zhàn)爭(zhēng)沒有失敗，國(guó)家沒有滅亡，希望沒有破滅。法國(guó)萬歲！”

　　一年后的6月22日，德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)不宣而戰(zhàn)，蘇聯(lián)人民偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。12月7日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。蘇聯(lián)和美國(guó)的直接參戰(zhàn)，使國(guó)際反法西斯同盟力量進(jìn)一步壯大，包括中國(guó)在內(nèi)的26個(gè)國(guó)家參與的《聯(lián)合國(guó)家宣言》應(yīng)運(yùn)而生。

　　美國(guó)歷史學(xué)家安德魯·羅伯茨指出：雖然希特勒可以輕而易舉地恫嚇欺騙像張伯倫、達(dá)拉第等外表可怕、內(nèi)心天真的政治家，但當(dāng)他面對(duì)富蘭克林·羅斯福、溫斯頓·丘吉爾和約瑟夫·斯大林等人時(shí)，他才真正遇到了強(qiáng)于他的對(duì)手。

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　　從一戰(zhàn)初期的求戰(zhàn)及后期的反戰(zhàn)，到二戰(zhàn)將臨的畏戰(zhàn)、避戰(zhàn)，直至不得已而死戰(zhàn)，人們?cè)跔?zhēng)取和平的泥濘中躑躅而行，見證過拿和平做交易的齷齪，也體驗(yàn)過受欺騙被出賣的痛楚。痛定思痛，面對(duì)用戰(zhàn)斗和犧牲換來的和平，人們終于明白，對(duì)付法西斯這個(gè)魔鬼，絕不能心存幻想。幻想魔鬼理性，和平便成幻影；敢同魔鬼較量，方能遏制戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　中國(guó)是不乏兵家智慧的古老國(guó)度。成都武侯祠有一副名聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。寥寥數(shù)語，高度概括出諸葛亮用兵理政的大智慧。自古知兵非好戰(zhàn)，深知用兵之道者，并不喜歡靠戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題，不戰(zhàn)而屈人之兵，才是爭(zhēng)取和平的最高境界。當(dāng)然，這要以實(shí)力為基礎(chǔ)，并且擁有敢于在必要時(shí)展示這種實(shí)力的鋼鐵意志。

　　第二次世界大戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)散盡。然而70年來，世界上大大小小的局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，綿延至今。這些局部戰(zhàn)爭(zhēng)，有的離我們很遠(yuǎn)，有的離我們很近。尤其是近年來，隨著民族復(fù)興偉業(yè)的步步推進(jìn)，我國(guó)周邊暗流涌動(dòng)，很不平靜。有的國(guó)家甚至強(qiáng)化軍事同盟，其意欲何為，不能不引起我們的高度警惕。

　　2014年12月13日，習(xí)近平主席在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上發(fā)表重要講話，深刻指出：“歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的�！�

　　誠(chéng)如斯言。我們愛好和平，但是決不乞求和平；我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。積二戰(zhàn)勝利之經(jīng)驗(yàn)，我們深知，最堅(jiān)決的反戰(zhàn)是備戰(zhàn)，最常態(tài)的備戰(zhàn)是居安思危不忘戰(zhàn)。

　　古今中國(guó)，總有那么一群人，為了國(guó)家安全聞雞起舞，枕戈待旦。

　　當(dāng)代軍人，理應(yīng)成為這個(gè)群體的中堅(jiān)和骨干。

　　孫曉青 刊圖設(shè)計(jì)：蘇鵬