戰(zhàn)后日本社會(huì)缺乏對(duì)二戰(zhàn)歷史真誠(chéng)反省的精神。明治維新以后，伴隨著日本資本主義成長(zhǎng)的是日本的軍國(guó)主義和帝國(guó)主義。除了一些學(xué)者對(duì)日本軍國(guó)主義、帝國(guó)主義行為有深刻批判外，一般民眾，尤其是政治家不愿意接觸這個(gè)話題。德國(guó)人民在反省戰(zhàn)爭(zhēng)行為時(shí)說(shuō)我不愛(ài)德意志這個(gè)民族，德國(guó)總統(tǒng)說(shuō)我不愛(ài)德國(guó)這個(gè)國(guó)家，這表明了德國(guó)人在反省二戰(zhàn)歷史時(shí)內(nèi)心的痛苦與煎熬。日本不可能說(shuō)這樣的話，他們沒(méi)有經(jīng)歷這種煎熬。全世界都在紀(jì)念二戰(zhàn)勝利。今年德國(guó)總理默克爾還在5月10日到莫斯科訪問(wèn)，到紅場(chǎng)無(wú)名烈士墓祭奠。而日本只紀(jì)念8月15日的“終戰(zhàn)日”。以往還有日本政治家在8月15日到靖國(guó)神社祭奠甲級(jí)罪犯。日本政治家堅(jiān)持對(duì)供奉在靖國(guó)神社的14名甲級(jí)罪犯祭奠活動(dòng)，就是懷念、肯定、歌頌策劃亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。日本政治家的這種行為，導(dǎo)致了日本社會(huì)不愿意承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本右翼人士認(rèn)為承認(rèn)侵略是“自虐史觀”，對(duì)軍國(guó)主義時(shí)代依依不舍，與軍國(guó)主義精神相依為命。

　　德國(guó)人至今還在追訴納粹分子，立法禁止歌頌納粹行為。德國(guó)與法國(guó)聯(lián)手編寫(xiě)歷史教科書(shū)，教育子孫后代，不要忘記希特勒德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。德國(guó)人這樣做是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，子孫后代都要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。能夠反省自己歷史的民族，能夠揭自己瘡疤的民族，是一個(gè)優(yōu)秀的民族。當(dāng)?shù)聡?guó)總理向華沙猶太人紀(jì)念碑俯身下跪時(shí)，時(shí)人評(píng)論道，勃蘭特跪下去，德意志站起來(lái)。這則評(píng)論是深刻的。

　　相反，日本社會(huì)出現(xiàn)了“受害者”和“加害者”的概念。日本首相安倍晉三強(qiáng)調(diào)日本是“受害者”，閉口不提日本首先是“加害者”。這是一個(gè)撇開(kāi)了“侵略”原罪，只記住了“受害”的很奇怪的邏輯。東京大轟炸、廣島和長(zhǎng)崎的原子彈固然使日本人民受到了損害，但這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的懲罰。如果說(shuō)損失，首先是日本軍國(guó)主義者帶來(lái)的，是日本戰(zhàn)爭(zhēng)策劃者帶給普通日本人的損失，賬要算到日本統(tǒng)治者身上。

　　客觀面對(duì)歷史，正確認(rèn)識(shí)歷史，犯了再大的錯(cuò)誤也可以新生，可以有機(jī)會(huì)擁抱光明的未來(lái)。在基本的歷史事實(shí)面前遮遮掩掩，沒(méi)有承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的誠(chéng)意，還想掩蓋錯(cuò)誤，只能生活在未來(lái)的陰霾之中。歷史事實(shí)是無(wú)情的，不尊重歷史的人將得不到歷史的尊重。（張海鵬）