理性看待雙英對(duì)話：既要辯論 也要討論
“雙英會(huì)”以“辯論”或“討論”的方式為宜，出現(xiàn)歧見(jiàn)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》4月1日社論認(rèn)為：若能以“政治對(duì)話”為目標(biāo)，即可既有辯論，又有討論。
社論說(shuō)，昨天的《聯(lián)合報(bào)》黑白集指出，所謂“辯論”，似是指“總統(tǒng)政見(jiàn)辯論會(huì)”那種方式，申論6分鐘、答復(fù)四五個(gè)問(wèn)題各3分鐘、結(jié)論6分鐘；此種方式，形式束縛較大，因此較能制造針?shù)h相對(duì)的戲劇性效果，但其缺憾則是常以“戰(zhàn)術(shù)”表現(xiàn)為能事，對(duì)“戰(zhàn)略”的探討則不易深入。這種方式，其實(shí)是“政治擂臺(tái)”，適用于競(jìng)選場(chǎng)合的捉對(duì)角力；但未必是此次“雙英會(huì)”的最佳形式。
不宜用“打擂臺(tái)”的心態(tài)來(lái)看雙英會(huì)。無(wú)論就兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議（ECFA）這個(gè)議題而論，或以馬英九及蔡英文兩人的人格特質(zhì)而言，臺(tái)灣民眾皆有權(quán)利期待二人進(jìn)行一場(chǎng)有別于“辯論擂臺(tái)”的“政治對(duì)話”。
先談雙英的人格特質(zhì)。馬英九是美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)博士，蔡英文是倫敦政經(jīng)學(xué)院法學(xué)博士，二人皆有教授資格，從政后仍有“馬教授”與“蔡教授”的稱號(hào)；以二人的資質(zhì)，去復(fù)制一場(chǎng)“辯論擂臺(tái)”應(yīng)非難事，卻是完全糟蹋了二人可能進(jìn)行深入對(duì)話的才具。若采“政治對(duì)話”的方式進(jìn)行，二人可較不受“辯論擂臺(tái)”的形式束縛，雙方皆可卸下“3分鐘內(nèi)撂倒你”的戰(zhàn)術(shù)壓力，始有可能出現(xiàn)理性辯析的寬闊空間。
再者，ECFA這個(gè)議題，也不宜采用“辯論擂臺(tái)”的形式。ECFA是一個(gè)既深又廣的政策議題。其中一大主題是：為何要簽訂ECFA？牽涉到臺(tái)灣“憲法”戰(zhàn)略的問(wèn)題（要“維持現(xiàn)狀”、“一中各表”或“臺(tái)獨(dú)建國(guó)”、“正名制憲”）；又涉及全球化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的問(wèn)題（如何因應(yīng)“東盟加N”及臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)可能邊緣化）。另一大主題是：如何簽訂ECFA？包括防衛(wèi)機(jī)制、早收清單、中小企業(yè)及農(nóng)業(yè)的保護(hù)、“終止條款”、禁止大陸勞工赴臺(tái)等。也就是說(shuō)，雙英會(huì)僅就“是否簽訂ECFA”或“如何簽訂ECFA”二大主題，即須詳加析論。若是根本反對(duì)簽ECFA，即不必談如何簽，那么辯論也沒(méi)有用；反之，若是要談如何簽，則辯論亦無(wú)須排斥討論。
其實(shí)，臺(tái)灣政治的死結(jié)，就是朝野藍(lán)綠沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的對(duì)話，而只有相互辱罵，甚至相互詛咒。然而，臺(tái)灣理當(dāng)進(jìn)行朝野對(duì)話的政治議題，又何止ECFA而已？諸如“憲法”定位、兩岸問(wèn)題、族群關(guān)系、因應(yīng)全球化、經(jīng)貿(mào)政策、社會(huì)安全機(jī)制等等，無(wú)一不需朝野高層“坐下來(lái)好好談”，為民生尋找出路。但是，朝野兩方卻始終以“沖突”為操作手法，有些政客更以撕裂為能事；可悲的是，因?yàn)槌皟牲h拒絕對(duì)話，進(jìn)而使民眾受到挾持，非但不能對(duì)話，甚至亦不知應(yīng)當(dāng)對(duì)話。
如前所述，以馬蔡二人的人格特質(zhì)，大可不必復(fù)制等而下之的”政治擂臺(tái)“，其實(shí)可以開(kāi)創(chuàng)一場(chǎng)“政治對(duì)話”的典范。再以ECFA這個(gè)議題的廣深而言，可謂覆蓋了自“憲法”戰(zhàn)略至基層民生的所有層面，雙英若能借此把方方面面談清楚，即不啻是臺(tái)灣一次刨根挖底、伐毛洗髓的深思猛省，其益處不言可喻。
有人問(wèn)：馬英九為何反對(duì)辯論？有人問(wèn)：蔡英文為何反對(duì)討論？其實(shí)，將辯論與討論視為相互排斥的概念，在根本上就是錯(cuò)誤的；因?yàn)�，�?duì)話就能同時(shí)包括討論與辯論。何況，對(duì)于ECFA這個(gè)議題，民眾追求的絕對(duì)不是一場(chǎng)“辯論擂臺(tái)”的戲劇性效果，而是借此對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行一場(chǎng)真誠(chéng)、理性、務(wù)實(shí)的“政治對(duì)話”。
社論最后表示，馬蔡二人有對(duì)話的條件，ECFA又是一個(gè)適合對(duì)話的題材；期待他們?yōu)榕_(tái)灣推出一場(chǎng)有既有辯論、也有討論的對(duì)話。
